該書(shū)講述了哈爾的后人弗雷澤和羅杰的后人亞馬遜，跟隨動(dòng)物保護(hù)組織“追蹤者”前往南太平洋的一座小島上拯救棱皮龜?shù)墓适�。南太平洋�?yáng)光耀眼、沙灘迷人、大海純凈，風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)�？稍陟届坏娘L(fēng)光之下，卻潛伏著巨大的陰謀和重重危機(jī)。他們不僅需要面對(duì)“食人魔王”胡魯·胡魯?shù)目植劳�脅，要去揭穿陰險(xiǎn)狡詐的商人鐘先生的詭計(jì)，還需要時(shí)刻應(yīng)

《哈爾羅杰歷險(xiǎn)記蟒蛇歷險(xiǎn)記》講述的是哈爾的兒子弗雷澤和羅杰的女兒亞馬遜跟隨哈爾和動(dòng)保會(huì)的成員一同來(lái)到印度冒險(xiǎn)的故事。一行人來(lái)到印度，一方面是為了給動(dòng)保會(huì)籌集善款，另一方面，則是根據(jù)找到的羅杰的日記本里的線索，來(lái)尋找消失不見(jiàn)的羅杰、美玲夫婦。在籌集善款的宴會(huì)上，他們被網(wǎng)絡(luò)上的一件意外事件吸引了——有人在印度東部的西

本書(shū)講述了哈爾的兒子弗雷澤和羅杰的女兒亞馬遜駕駛飛機(jī)來(lái)到加拿大西部的森林里尋找亞馬遜的父母一-失蹤的羅杰、凌梅夫婦。原始森林里危機(jī)四伏，剛躲過(guò)靈熊的襲擊，他們又聽(tīng)說(shuō)森林里的營(yíng)地受到了白熊的襲擊。哈爾讓孩子們留下來(lái)，自己去尋找肇事白熊。哈爾走后不久，弗雷澤和亞馬遜發(fā)現(xiàn)哈爾走錯(cuò)了路，于是決定騎車(chē)去尋找羅杰和凌梅。

本書(shū)探究了中國(guó)文學(xué)在德國(guó)的接受與德國(guó)文學(xué)中的中國(guó)風(fēng)等中德文學(xué)交流與傳播問(wèn)題。從西方與中日早期接觸中的文化適應(yīng)，到德國(guó)文學(xué)中的敘事散文、說(shuō)教文學(xué)以及舞臺(tái)劇作，加之手工藝術(shù)、流行文學(xué)、民間舞臺(tái)對(duì)東亞文化的詮釋?zhuān)�本�?shū)旨在揭示至今尚未受到很大關(guān)注的某些內(nèi)在聯(lián)系，呈現(xiàn)德國(guó)(歐洲)與中、日間的時(shí)代關(guān)系，反映了中西文化的相互碰撞、影

《紅與黑》是由19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1830年首次出版。《紅與黑》緊緊圍繞主人公于連個(gè)人奮斗和最終失敗的經(jīng)歷，展現(xiàn)了法國(guó)王朝復(fù)辟時(shí)期的全貌，既揭露復(fù)辟封建貴族的覆滅命運(yùn)，也批判得勢(shì)的大資產(chǎn)階級(jí)的卑劣，以及與貴族、僧侶之間的斗爭(zhēng)。本書(shū)以解讀與研究司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》為主題，匯集了哲學(xué)、文學(xué)

這是一部詩(shī)集。這本詩(shī)集《褶間生活》首次出版于1972年，全書(shū)分為五個(gè)小輯：“行動(dòng)自由”“幻象”“米多遜的肖像”“不可名狀之地”和“波拉哥拉斯的衰老”，共收錄了一百五十余首詩(shī)作。除了極少幾首分行的詩(shī)，這本詩(shī)集里的詩(shī)大多以散文體寫(xiě)成，短小精悍而又回味無(wú)窮。亨利·米肖的詩(shī)歌是一場(chǎng)真正的靈魂實(shí)驗(yàn)，他挖掘潛意識(shí)深處的詩(shī)意圖景，還

這是一部詩(shī)集�！渡衿娴奈淦鳌肥前Ｃ贰と麧蔂柕囊徊吭�(shī)集，包括兩部分：詩(shī)集《神奇的武器》和詩(shī)劇《而狗沉默》。詩(shī)歌部分收錄了二十七首自由體詩(shī)歌，由詩(shī)人于1941年至1945年間在馬提尼克雜志《熱帶》上發(fā)表的作品修改而來(lái)，首次出版于1946年，詩(shī)劇《而狗沉默》曾于1956年由非洲存在出版社出版單行本。作為一個(gè)身處弱勢(shì)文化、勢(shì)單

這是一本演講集。2020年，埃萊娜·費(fèi)蘭特接受博洛尼亞大學(xué)“�？浦v堂”的邀請(qǐng)，進(jìn)行了三場(chǎng)由他人代為朗讀的演講《痛苦和筆》《藍(lán)寶石》《歷史與我》，主要探討她的創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)、敘事技巧。作家從自身的閱讀經(jīng)歷中提煉出了關(guān)鍵的“必要的另一人”“說(shuō)出事情的原本”等主題，通過(guò)闡釋格特魯?shù)隆に固┮�、英格博格·巴赫曼、勞倫斯·斯特恩、伊�?/p>

本書(shū)從哲學(xué)、文化批判的視角出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代、現(xiàn)代性進(jìn)行了深入剖析和反思。題目《瞧，這個(gè)詩(shī)人》顯然是對(duì)尼采《瞧，這個(gè)人》的影射或者模仿。作者在這里接過(guò)尼采的思想大旗，繼續(xù)了對(duì)現(xiàn)代性的精辟分析，并推進(jìn)了尼采的批判。作者在書(shū)中探討了詩(shī)人的本質(zhì)，尤其澄清現(xiàn)代詩(shī)人(包括藝術(shù)家)的身位問(wèn)題，并將詩(shī)人放到哲人-立法者的位置上，即使在現(xiàn)代

本書(shū)屬于傳記式虛構(gòu)系列之一種。全書(shū)按主題分成四個(gè)系列，分別是“微不足道的逝者”“迷宮”“痕跡”“童年”，每個(gè)系列收入4篇小傳，共計(jì)16篇。這些小傳的傳主既有像莎士比亞、艾米莉·狄金森那樣文學(xué)史上鼎鼎大名的人物，亦有不為人知甚至虛構(gòu)的人物。作者通過(guò)對(duì)這些人物命運(yùn)的描寫(xiě)，呈現(xiàn)了生命中的欲望與愛(ài)情、騷亂與沖突、殘酷與詛咒、傷