黑格爾傳

《現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)原典導(dǎo)讀》在歷史分期上與《西方哲學(xué)原典導(dǎo)讀》相銜接，即力爭精選19世紀(jì)40年代以來西方哲學(xué)代表性的經(jīng)典論著予以導(dǎo)讀。該書選擇了16部現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的基本原典。分別從版本目錄及內(nèi)容結(jié)構(gòu)、原文節(jié)選、核心思想及特點分析等方面，既忠實于文本，又貫穿于前后左右的思維邏輯關(guān)系，進行基本原典的系統(tǒng)導(dǎo)讀，有利于進入原典

柏拉圖是西方哲學(xué)史上*重要的哲學(xué)家之一，柏拉圖對話是古希臘留給我們的*早由哲學(xué)家親自寫定的完整*作。它不但為我們展示了一個在西方哲學(xué)史上*早的，也是兩千多年來影響*大的理性主義的哲學(xué)體系；而且在文學(xué)史上也是極其優(yōu)美的杰作，尤其是在他的早中期對話中，既充滿了機智幽默的談話，又穿插了許多動人的神話故事和寓言。他的對話可以與

《柏拉圖全集1(增訂版)》由人民出版社出版。

《利奧塔崇高美學(xué)思想研究》以法國著名后現(xiàn)代主義哲學(xué)家利奧塔的崇高美學(xué)思想為研究對象，從當(dāng)代西方哲學(xué)、美學(xué)思想變革的大背景出發(fā)，發(fā)掘其隸屬于現(xiàn)代哲學(xué)范疇的現(xiàn)象學(xué)存在主義傳統(tǒng)和隸屬于后現(xiàn)代哲學(xué)范疇的結(jié)構(gòu)—后結(jié)構(gòu)主義傳統(tǒng)的精神特質(zhì)，在探究利奧塔與胡塞爾、弗洛伊德、康德、海德格爾、維特根斯坦、列維納斯等人學(xué)術(shù)繼承關(guān)系的基礎(chǔ)上，

當(dāng)今時代，價值多樣化和價值選擇的困境使得價值秩序問題成為一個重大的時代問題，以與時俱進為理論品質(zhì)的馬克思主義，理應(yīng)研究價值秩序，并為人們的價值選擇和價值評價提供指導(dǎo)。馬克斯·舍勒是德國名的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家，也是中外哲學(xué)史上個明確提出并專門探討價值秩序問題的哲學(xué)家。《舍勒價值秩序理論及當(dāng)代啟示研究》以價值秩序與社會秩序的關(guān)系

《布哈林社會主義建設(shè)思想研究》在參考近年來俄羅斯公布的解密檔案的基礎(chǔ)上，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，遵循以布哈林的社會主義建設(shè)思想為中國特色社會主義建設(shè)提供鏡鑒作用的邏輯思路，從整體上對布哈林的社會主義建設(shè)思想進行系統(tǒng)研究，旨在倡導(dǎo)國人深化對“社會主義”和“社會主義建設(shè)”的正確理解，提高對中國特色社會主義建設(shè)

本書收集了培根長達二十八年的間歇創(chuàng)作，涉及榮譽、財富、愛情、名聲、雄心和友誼等人類生活和感情的各個方面，其精辟理智的見解和冷靜雄犀的筆調(diào)使其成為人類文學(xué)史和思想史的重要著作，也是至今最出色和流傳最廣的人文作品之一。

本書代表我國近二十多年來學(xué)界研究黑格爾的最新成果，“規(guī)定的否定”這一核心概念使人堅信黑格爾主義始終在走向澄明而非被“遮蔽”，而探究“什么是黑格爾哲學(xué)中的活東西和死東西”，應(yīng)是貫穿詮釋黑格爾哲學(xué)的一根紅線。

本書在文獻資料的基礎(chǔ)上，對波普爾政治哲學(xué)的進一步反思和批判。主要有如下內(nèi)容：考察方法論的困境；透析波普爾功利主義思想的困境；考察波普爾對兩種社會工程論證的悖謬與偏失；對開放社會理論的批判。本書力圖突破目前國內(nèi)對波普爾政治哲學(xué)研究僅僅限于《歷史主義決定論》、《開放社會及其敵人》和《猜想與反駁》的“狹隘讀解”或“范圍限定”