宏觀經(jīng)濟學(xué)

在這部激情洋溢、富有敏銳洞察力的作品中，朱莉·A.尼爾森女士駁斥了那些認為我們的經(jīng)濟生活在某種程度上與我們的道德價值觀以及我們與他人和世界的關(guān)系相分離的理論。尼爾森女士指出，新自由主義者和政治左派所推崇的特定假設(shè)（即經(jīng)濟是一臺機器）不利于人們對一種更為體貼的經(jīng)濟世界的憧憬，這種普遍存在的觀念使我們

四新經(jīng)濟的概念可以追溯到新經(jīng)濟時代，而新經(jīng)濟這一名詞出現(xiàn)在20世紀90年代，指的是由信息技術(shù)革命帶動所產(chǎn)生的大量高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。2008年國際金融危機以后，新經(jīng)濟是指以技術(shù)進步為主要動力，在制度創(chuàng)新、需求升級、資源要素條件改變等多因素驅(qū)動下，聚焦于科技和產(chǎn)業(yè)的新一輪變革。在這一輪變革的引領(lǐng)下，醞釀出新經(jīng)濟的萌芽階段，亦即

本書以歐洲、亞洲等地區(qū)的革新事例為依據(jù)，主要分析介紹了谷歌、亞馬遜、臉譜、蘋果的做法對現(xiàn)代科技社會的影響，以及大平臺之后的時代企業(yè)和社會情況，特別是分散化的區(qū)塊鏈技術(shù)對集中式平臺的影響。本書還分析了人類該如何在全新的科技世界里構(gòu)建正確的商業(yè)架構(gòu)，對于高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生、企事業(yè)單位員工、政府決策、學(xué)術(shù)研究等都有著一定的參考

本書結(jié)合羅爾斯的正義觀和馬克思對資本主義的批判來構(gòu)建有別于當下西方新自由資本主義的替代性方案自由社會主義。作者認為，西方政治或媒體領(lǐng)域的專家為支持新自由資本主義而依據(jù)的正義觀是錯誤的，應(yīng)該用羅爾斯的正義觀取而代之。作者以羅爾斯的正義觀為基礎(chǔ)，證明資本主義必定是不公正的（與馬克思的觀點一致），因為它違背了差別原則并導(dǎo)致了

《晚清西學(xué)叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學(xué)譯撰著作，填補空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進對晚清西學(xué)的研究和重新評估，將之作為明末清初至今完整的西學(xué)東漸上的重要一環(huán)，予以獨立突顯。無論是追溯現(xiàn)代中國的西方哲學(xué)研究史、經(jīng)濟學(xué)研究史，還是西學(xué)東漸及中國人

本書主要以工程建設(shè)為背景，采用理論與實踐相結(jié)合的方法，系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代工程經(jīng)濟分析的方法、理論和實踐，以及工程項目管理方面的知識。本書內(nèi)容包括緒論、現(xiàn)金流量與資金時間價值、工程經(jīng)濟基本要素、財務(wù)評價報表編制、工程項目經(jīng)濟評價方法、工程項目策劃與決策、工程項目招標投標與合同管理、工程項目質(zhì)量管理、工程項目成本管理、工程項

本書是“十二五”普通高等教育本科規(guī)劃教材（教育部教高函〔2012〕21號），由河北工業(yè)大學(xué)長期從事“技術(shù)經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)、教學(xué)研究、教材建設(shè)等活動的河北省教學(xué)團隊編寫。本書根據(jù)普通高等教育本科規(guī)劃教材的編寫要求，結(jié)合近年來技術(shù)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的新成果，為適應(yīng)我國高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的深化改革，以及對理工科類學(xué)生加強經(jīng)濟

本書用實證方法研究電子商務(wù)環(huán)境下消費者認知與沖動購買、電商購物節(jié)購買、在線評論和消費者投訴等行為之間的關(guān)系，揭示上述行為背后的消費者價值觀及個人特征的影響作用。針對粉絲情感與互動行為這一社會化商務(wù)的核心問題，從自媒體平臺收集大量粉絲評論和互動數(shù)據(jù)，分析挖掘社會化商務(wù)環(huán)境下粉絲構(gòu)成特征、互動行為和粉絲情感演化規(guī)律。

乞丐為什么要1美元而不要10美元? 算命先生為什么能夠未卜先知？ 為什么高收入者的薪水比普通人的漲得更快？ 對于這些問題，經(jīng)濟學(xué)都可以給出答案！ 平時在接觸GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)、CPI(居民消費價格指數(shù))、PPI(生產(chǎn)價格指數(shù))、恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)等詞匯時，很多人覺得干巴巴的，讀起來似懂非懂，本書將經(jīng)濟學(xué)的智慧融入