本套叢書匯集了八位中國著名文論家的作品，分別為：錢中文《新理性精神與當(dāng)代文論建設(shè)》、童慶炳《文化詩學(xué)導(dǎo)論》、孫紹振《文學(xué)文本解讀學(xué)》、高建平《回到未來的中國美學(xué)》、王岳川《當(dāng)代西方美學(xué)主潮》、李春青《中國詩學(xué)：從古典到現(xiàn)代》、王岳川《當(dāng)代西方美學(xué)主潮》、陳曉明《不可遏止的變革——20世紀(jì)90年代中國文學(xué)的轉(zhuǎn)型》、吳子林

本書收入美國著名漢學(xué)家康達(dá)維（DavidR.Knechtges)教授多年來在賦學(xué)與選學(xué)領(lǐng)域的研究成果共九篇，由康達(dá)維教授本人精選并編輯。康達(dá)維教授長期從事漢魏六朝文學(xué)研究，是美國漢魏六朝文學(xué)研究之巨擘，《劍橋中國文學(xué)史》的《東漢至西晉》部分的文學(xué)史就出于先生之手。他曾以一人之力將梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》賦的部分全

《唐代文學(xué)研究年鑒（2019）》將2018年9月至2019年5月唐代文學(xué)研究界的基本研究情況及動態(tài)囊括其中。主要內(nèi)容分為一年記事、會議綜述、專載、一年研究情況綜述、新書選評、問題研究綜述、港臺及海外研究動態(tài)、盛德清風(fēng)、索引目錄等欄目。 它的特點(diǎn)是力求全面地反映國內(nèi)本年度研究唐代文學(xué)的基本情況以及所取得的主要成就。同時(shí)

在俠文化理論觀照下，從整體上考察中國現(xiàn)代新文學(xué)作家俠性心態(tài)的生成與嬗變及其基本特征，對新文學(xué)的生成給以新的理論闡釋，開掘俠文化作為一種思想啟蒙資源的價(jià)值意義；對魯迅、郭沫若、老舍、沈從文、李劼人、艾蕪、蔣光慈、丁玲、蕭軍、蕭紅等新文學(xué)作家及其作品文本加以

本書選取了新時(shí)期以來晉東南地區(qū)的部分作家為研究對象，通過解讀作家們的代表性文學(xué)文本，發(fā)現(xiàn)這些作家切入生活的角度和著眼點(diǎn)，探究作家們與晉東南地域之間的情感的聯(lián)系，旨在挖掘作家們?nèi)缡莿?chuàng)作的原因及其文化意義。

本書編選了海內(nèi)外知名學(xué)者關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)與文化的精彩論文二十八篇。這些論文既有對中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性的重新思考，也有對華語語系文學(xué)的拓展；既有文學(xué)的呈現(xiàn)，也有對華語語系文學(xué)的拓展；既有文學(xué)的呈現(xiàn)，也有跨學(xué)科的視野，其核心主題是展現(xiàn)海內(nèi)外中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域世界主義的人文視景。

本書分“小說論”“劇作談”“媒體追蹤”“勞馬文學(xué)年譜”四部分，收錄了國內(nèi)文學(xué)批評家們對勞馬小說及話劇作品有代表性的研究文章以及媒體的一些相關(guān)報(bào)道，比較系統(tǒng)地闡釋了勞馬的創(chuàng)作論。

本書研究的核心問題是文獻(xiàn)與口頭的關(guān)系。這是一個(gè)在世界民俗學(xué)的發(fā)展中提出的普遍問題，無論中外，都會遇到。但在全球化時(shí)期呼吁尊重文化多樣性的思潮中重新提出此點(diǎn)已成為國際民俗學(xué)界當(dāng)代面臨的前沿難點(diǎn)問題。它已不是紙與口的媒介之爭，也不是書齋與田野的方法比較，而是帶有對民俗學(xué)的多元格局與統(tǒng)一模式之差異的根本性質(zhì)的思考。本書使用中

本教材主要涉及人生意義、社會理想、自我與社會、情與愛、人與自然、人與科技、美的發(fā)現(xiàn)、財(cái)富等板塊的教學(xué)，讓學(xué)生在細(xì)讀相關(guān)的文學(xué)經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)識現(xiàn)代生活，重新思考生命的意義，培養(yǎng)正確的“三觀”，進(jìn)一步理解自我與社會，自我與國家，自我與世界的關(guān)系，使其生活情趣、審美價(jià)值、人生素養(yǎng)等均得到應(yīng)有的訓(xùn)練與提高。

本書合刊了《二十世紀(jì)中國文學(xué)三人談》（北京：人民文學(xué)出版社，1988）和《漫說文化》（長沙：湖南教育出版社，1997）兩冊“有趣的小書”，是錢理群、黃子平、陳平原三位學(xué)者1985年到1990年切磋學(xué)問、品談文章的記錄。“三人談”提出了“二十世紀(jì)中國文學(xué)”的命題，關(guān)注二十世紀(jì)中國文學(xué)不可分割的整體性，打通了近、現(xiàn)、當(dāng)代文