《真理的殉道者——蘇格拉底》一書，由蘇格拉底的學(xué)生色諾芬，以自己的親身接觸，記錄下蘇格拉底的一些真實(shí)可信的言行和豐富的教育思想，對(duì)我們理解柏拉圖的《理想國(guó)》、霍布斯的自由主義及黑格爾的倫理體系，有重要的指導(dǎo)作用。

《解讀蘇格拉底》蘇格拉底是西方歷***著名、*神秘的哲學(xué)家。兩千多年過去了，圍繞其生平學(xué)說仍有許多疑團(tuán)懸而未解。誰(shuí)要置蘇格拉底于死地？誰(shuí)對(duì)蘇格拉底的記述*真？誰(shuí)受蘇格拉底的影響*深？本書在博采百家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了蘇格拉底的生平行跡，考察了歷史上的蘇格拉底和各家筆下的蘇格拉底之間的復(fù)雜關(guān)系，剖析了蘇格拉底對(duì)后世哲學(xué)的

《解讀柏拉圖》沒有一位哲人像柏拉圖那樣關(guān)注嚴(yán)格的哲學(xué)思考，也沒有一位哲人能以更為豐富的想象力和創(chuàng)造力吸引讀者加入哲學(xué)對(duì)話。柏拉圖其人其書兩千多年來被人們不斷解讀，大家眾說紛紜，莫衷一是。本書以廣博的視野、權(quán)威的眼光、平時(shí)的語(yǔ)言介紹了柏拉圖的復(fù)雜思想和多方面的天才創(chuàng)見，展示了柏拉圖研究的**成果。

《解讀歐陸哲學(xué)》“哲學(xué)，就是愛智慧，這種智慧會(huì)使我們的人生富有價(jià)值�！边@本小書的核心即是希望將哲學(xué)置于文化生活的核心，進(jìn)而復(fù)蘇對(duì)哲學(xué)*古老的定義――對(duì)智慧的熱愛。本書從兩百年前的康德談起，對(duì)尼采、胡塞爾、海德格爾等哲學(xué)大家一一道來，系統(tǒng)闡述了歐陸哲學(xué)的歷史演變、主要特征及其與分析哲學(xué)之間關(guān)系的來龍去脈，解答了大家心中的

以最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言介紹了現(xiàn)代西方哲學(xué)所有代表思潮、代表思想家和主要觀點(diǎn)，是西方現(xiàn)代哲學(xué)的敲門磚

《西方哲學(xué)史》這本書就是梯利在康奈爾大學(xué)教書時(shí)編寫的教材；出版于1914年，書一出版，立即被哲學(xué)界奉為名著，在解放前的中國(guó)也有廣泛的影響。在這之前，幾乎沒有出版過像樣的哲學(xué)史，大學(xué)里的哲學(xué)系也是為各種哲學(xué)流派所控制，很少講授現(xiàn)代意義的哲學(xué)史課程�？梢哉f梯利這本書，開創(chuàng)了哲學(xué)史教育的新局面，提供了哲學(xué)史編寫的范本。

羅素是20世紀(jì)最著名的思想家之一，他不僅在哲學(xué)方面有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，其思想對(duì)公共領(lǐng)域也有深遠(yuǎn)影響。蒙克的《羅素傳》（兩卷本）是迄今為止最全面、最好讀的羅素傳記，甫一出版就好評(píng)如潮。本書是第一卷，講述其1872—1921年的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)及研究歷程。 《羅素傳：孤獨(dú)的精神（1872—1921）》不僅描述了思想家羅素的個(gè)人生活

《瞧！這個(gè)人/經(jīng)典天天讀》是德國(guó)哲學(xué)家尼采的自傳式作品。尼采把自己一生思想精髓的結(jié)晶過程寫入書中，用大膽、奔放、直接的筆法描述自己，把繁雜晦澀的思想用簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)鮮活的詩(shī)化語(yǔ)言表達(dá)出來。書中附有譯自英文和日文的尼采研究文章，便于讀者準(zhǔn)確理解尼采的哲學(xué)思想。

《經(jīng)典天天讀，哲學(xué)經(jīng)典：查拉圖斯特拉如是說》是尼采里程碑式的作品，包含了尼采全部的思想精華。書中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉圖斯特拉之名，模仿圣典的文體，說出自己的哲學(xué)思想。本書正文部分共4卷80章，記述了查拉圖斯特拉的經(jīng)歷和逸事，以故事明哲理，其中表現(xiàn)了尼采崇敬人生、批判舊價(jià)值、熱愛命運(yùn)的精神三形態(tài)，以及超越自我、

《典藏：培根作品集》包含了培根最受廣大讀者歡迎的《隨筆集》小說《新大西島》科學(xué)探索著作《新工具論》等，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、政治、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等方面，幾乎涵蓋了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見解。 其中《隨筆