本書展現(xiàn)了早期攝影師用照相技術(shù)拍下的下一百年多前的杭州。杭州素有“人間天堂”美譽,西湖是世界文化遺產(chǎn),西湖的故事,說不完,道不盡。早期攝影師鏡頭下一百年多前的杭州,有城門的繁華熱鬧、運河的商船漕運、山間的寺廟道觀、西湖的秀麗風(fēng)光、城區(qū)的市井煙火、運河的翻壩及阡陌水道……這本書沉淀了史料價值和藝術(shù)價值,喚醒了幾代人對這座
本書系統(tǒng)地梳理了從遠(yuǎn)古至19世紀(jì)初西藏地方的歷史,重點闡述了清代西藏地方政治史和昌都地方歷史,有“補充五世達(dá)賴?yán)锸穼W(xué)名著《西藏王臣記》所記之后西藏歷史”之價值。本書即為該藏文史籍的漢文譯注本。書前有“譯者前言”,對該藏文史書的作者、成書年代、基本結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容和特點等作了詳細(xì)介紹。
本書是山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣檔案館組織的鄉(xiāng)寧縣舊志影印出版項目的最終成果之一。將鄉(xiāng)寧縣檔案館館藏善本清康熙《鄉(xiāng)寧縣志》、乾隆《鄉(xiāng)寧縣志》、光緒《鄉(xiāng)寧縣志》原樣影印,集中展現(xiàn)了這批珍稀版本的歷史風(fēng)貌。該書為鄉(xiāng)寧縣存世清代縣志的全部內(nèi)容,延續(xù)了鄉(xiāng)寧縣修志的歷史傳統(tǒng),是一部頗具版本資料價值的鄉(xiāng)寧地方歷史文獻(xiàn)珍本。該書的出版使存世
公元589年,“杭州”之名始出現(xiàn)。杭州的建城史,可以追溯到五六千年以前。從杭城北郊挖掘出的大批黑陶、石器,打磨精致的玉器,以及良渚古城等文物、遺址的考證來看,這一片被稱為“良諸文明”的地帶,已是區(qū)域性早期國家的權(quán)力與信仰中心。春秋時期,杭州處于吳、越兩國的爭霸之地,文化日趨繁榮。半山鎮(zhèn)出土的戰(zhàn)國水晶杯,更顯示出了這一區(qū)
廣東省惠東縣寶口鎮(zhèn),地處惠東縣東北部,距縣城75公里。因鎮(zhèn)圩位置在寶溪河水出口的地方,故名寶口。本書介紹寶口歷史沿革、行政區(qū)域、4個名祠、8個名宅、5個名寺(廟)、名優(yōu)特產(chǎn)以及26位為寶口的社會經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的人物風(fēng)采等,匯集了寶口的人文歷史、紅色文化和綠色生態(tài)建設(shè)等諸多方面的內(nèi)容,把所聽到的故事,進(jìn)行了核實,把
本書分為上下兩篇,以阿漢對照、圖文并茂的形式,對重慶作了一個整體的介紹。上篇講述了重慶城市故事,包括重慶市情、重慶簡史、巴渝文化等內(nèi)容,共25篇文章,從不同側(cè)面彰顯了重慶濃郁的地方特色;下篇是對紅巖故事和精神的解讀和闡述,通過幾位紅巖英烈的故事書寫紅巖精神,體現(xiàn)了民族精神、時代精神和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),具有十分突出的紅
雷州,早在元代就出現(xiàn)在利瑪竇呈報給西方統(tǒng)治者的文獻(xiàn)中,其后,陸陸續(xù)續(xù),西方文獻(xiàn)出現(xiàn)了不少的關(guān)于雷州的介紹和報道。本書翻譯整理西語文獻(xiàn)中關(guān)于雷州的記述,介紹了20世紀(jì)二三十年代中西方治理雷州半島以及剿匪等情況。本書題材豐富多樣,涉及信函、電報、述狀、新聞?wù)⒄螆蟾娴?從這些信函中,我們既可以了解到雷州半島及周邊海陸地
韶關(guān)在古代素以“嶺南門戶”知名。傳說中五帝之一的虞舜曾南巡至此,并命奏韶樂,此事成為北來士宦及當(dāng)?shù)匕傩涨О倌陙聿粩嘧纺椒Q頌、口耳相傳的文化記憶,即書名所謂“虞城”的由來。本書稿立足于韶州古郡人文典籍、文著,擇其史實、文記、詩詞,以及遺存史籍等精要,分山水形勝、人文景觀、石刻碑拓、典籍輯錄等四個篇章,輯錄了自秦漢到明清時
五千年馬橋文化,兩千年春申文化,七百年上?h和三十年新閔行。作為上海“建置之本”,閔行區(qū)承上?h七百年歷史文脈,以及史前“馬橋文化”五千年之歷史淵源和深厚積淀。在閔行撤縣建區(qū)三十周年之際,這本《本來閔行》,一部閔行的極簡史,以最通俗易懂的語言和大量的歷史照片,展示閔行歷史發(fā)展和社會變遷,反映閔行在政治、經(jīng)濟、文化及人民
齊魯文化指的是以先秦齊文化和魯文化為淵源而發(fā)展建構(gòu)起來的地域文化。春秋時期的魯國,產(chǎn)生了以孔子為代表的儒家思想學(xué)說,而東臨濱海的齊國產(chǎn)生了以姜太公為代表的道家思想學(xué)說,又吸收了當(dāng)?shù)赝林幕?東夷文化)并加以發(fā)展。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機地融合在一起,形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。本書從影像視角下的齊魯文化傳承與傳播