胡適曾說，哲學(xué)是他的職業(yè)，文學(xué)是他的興趣，政治是他的義務(wù)。演講應(yīng)是他傳達(dá)思想信念的工具。胡適早在康奈爾大學(xué)二年級(jí)時(shí)就選修演講技巧的課程，自此培養(yǎng)出對(duì)演說的興趣，開始了長達(dá)四五十年的講演生涯。胡適是一位擅長演講的大師，梁實(shí)秋稱譽(yù)胡適的演講具有“邱吉爾風(fēng)度”，他的演講題材從說教的人生意義話題，到枯燥的學(xué)術(shù)問題辨析，從

科學(xué)與人文的交融（下）

《科學(xué)與人文的交融》分為上、下兩冊(cè)，結(jié)集了龔育之先生在科學(xué)技術(shù)論和自然辯證法領(lǐng)域的一百多篇文章，按內(nèi)容大致分成科學(xué)和科學(xué)史、科學(xué)技術(shù)政策、科學(xué)技術(shù)論、自然辯證法�？茖W(xué)與人文五個(gè)部分，大體上能呈現(xiàn)出龔育之先生在這一寬闊領(lǐng)域長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的耕耘過程，也表達(dá)了他曾經(jīng)提出的一些創(chuàng)造性觀點(diǎn)。本書是龔育之先生學(xué)術(shù)研究的一份歷史記錄

本書收錄了作者撰寫的各類文章，包括藝術(shù)研究、文史散論、人物傳記和情感唱懷等方面，分為圍爐素描、圍爐談藝、圍爐雜談、圍爐親情等板塊。

《深圳市民文化大講堂：2010年講座精選（套裝上下冊(cè)）》是從講座文稿中精選出62篇整理編輯而成，內(nèi)容包括歷史文化、民生文化、民俗文化、紀(jì)念深圳特區(qū)成立30周年、勵(lì)志教育、文學(xué)藝術(shù)、生態(tài)文化等多個(gè)系列。

1998年，北京大學(xué)出版社曾在校慶100周年活動(dòng)中隆重推出《胡適文集》，其中許多作品采用了胡適本人的校訂本或北大的收藏本，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值，在海內(nèi)外讀者中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。時(shí)過十年，這套書早已售罄，應(yīng)廣大讀者要求，修訂再版。

《人文興贛：傳承·創(chuàng)新·發(fā)展》收錄了2012年江西省社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)周的大部分專家學(xué)術(shù)報(bào)告，內(nèi)容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等多個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，既有“黨的十八大報(bào)告解讀”等學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的時(shí)政性主題，也有“中國房地產(chǎn)政策走向何方”等熱點(diǎn)性主題，還有“推進(jìn)綠色發(fā)展，加快蘇區(qū)振興”等江西特色性主題，更有“塑

本書是資深編輯、新聞傳播學(xué)者趙泓的個(gè)人文集。書中展示了一個(gè)編輯人豐富的內(nèi)心世界，以及對(duì)出版業(yè)的獨(dú)到見解。書中還收錄了作者對(duì)深圳特區(qū)報(bào)高層的訪談，以及媒體對(duì)作者的采訪。包括：書緣·情緣、編余瑣言、作者問答錄等欄目。

李崇富是中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，長期從事馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義及其中國化的理論研究�！独畛绺患�(精)》收入他從1981年以來發(fā)表的論文、理論研究報(bào)告、社會(huì)調(diào)研報(bào)告、學(xué)術(shù)綜述等30余篇，按發(fā)表時(shí)的先后順序編排，從一個(gè)側(cè)面反映了作者思想發(fā)展的軌跡，有重要的出版價(jià)值。本書由中國社會(huì)科學(xué)院科研局編著。

本書是作者在《中華讀書報(bào)》所開專欄的首次結(jié)集。之所以選擇“問題轉(zhuǎn)換機(jī)”作為文集的標(biāo)題，僅僅因?yàn)樽髡呦矚g這個(gè)名字。當(dāng)然，“我是誰，從哪里來，到哪里去，這些被視為永恒的問題，確實(shí)可以成為各種轉(zhuǎn)換的終點(diǎn)。問題轉(zhuǎn)換機(jī)一旦運(yùn)行到系統(tǒng)崩潰之際，立刻可以開啟新程序，把永恒的問題重新轉(zhuǎn)換為當(dāng)下面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”這種只提出問題，從不嘗試解決