金庸先生的武俠小說可以稱之為中國文化大觀園，其中最突出的就是中國歷史的內涵。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，這名句是金庸先生十多部武俠小說書名的串聯。本書從金庸先生的武俠小說中提取歷史元素，借題發(fā)揮，以專題形式跟讀者分享中國歷史知識，是一部別開生面的中國歷史小書。

本書是李天飛大話西游系列文章的結集。書中既有學界最新的研究成果，也有對流行的陰謀論厚黑說的正本清源，趣味開扒有關《西游記》的熱點話題、百科知識。在李天飛的解讀下，《西游記》不再是全程打妖怪的四大名著之一，而是現代人歷久彌新的精神養(yǎng)料。

本書作者為文史專家、旅游專業(yè)人士，著述頗多。旅游是一種將所聞之境轉變?yōu)樗鶜v之境的過程，閱讀游記則是一種紙上旅游。《舊平裝游記過眼錄》是作者從所藏、所讀過的數百種舊平裝游記中，選出知名作家、學者、記者、教師、演員、軍人等，如瞿秋白、巴金、朱自清、郁達夫、黃炎培、王運五、范長江等所著的游記版本120多種，分國內游記和海外游

本書的寫法迥異錄常。作者不憑籍任何舶來品的文藝理論而全用我國傳統(tǒng)文學藝術的各色理論為武器,來分析闡釋《紅樓夢》的藝術特點,從微觀(生活細節(jié))到宏觀(全書結構),從事件的脈絡到人物的特征,無不探微抉秘,發(fā)前人之所未發(fā)。作者誠然是一位經學家,而同時他還是文藝批評家,書畫理論家和音樂評論它。他不僅通小說戲曲,而且長于舊詩詞與

本書從文學史和批評史的角度，對連接唐宋詩史的重要詩風西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細致深入的梳理，填補了學術空白。宋代以后期西昆派、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點；金元時期以王若虛、方回等人的接受為重點；明代以王世貞、胡應麟、袁宏道等人的接受為重點；清代以馮班、宋葷、王士鎮(zhèn)、翁方綱、

明清時期是近代漢語過渡到現代漢語的重要階段，這一時期的范圍副詞體系是不同歷史和不同方言產生的范圍副詞融合成的整體。本書以明清時期白話小說中的范圍副詞為基本語料，采用共時與歷時相結合的方法，從共時角度分析所出現范圍副詞的語義指向、組合功能、句法分布和語體選擇；從歷時角度利用語法化理論和語義研究理論分析其來源，力求對這一時

針對學界關于西陵詞人的群體性質、詞史定位等爭議，本書基于大量新文獻的發(fā)掘和整理，對西陵詞壇的群體構成、選本系統(tǒng)、創(chuàng)作風貌、詞學主張進行了深入考察，從理論形態(tài)和實體形態(tài)兩個層面揭示西陵詞人的流派屬性和反流派色彩。并在這一過程中，透視西陵詞學精神的嬗變及其如何作用于明詞向清詞的過渡。

本書以民國時期（1912-1949年）的偵探小說翻譯及創(chuàng)作為主要研究對象，以當時報紙雜志刊載及單行本出版的偵探小說作品為立論基礎，以民國時期的偵探小說發(fā)展史為研究重心，兼及對于晚清、民國偵探小說的都市起源、公案傳統(tǒng)、域外譯介、代表性作家作品、形式特征（含敘事模式）及思想價值等方面的考察。一方面努力梳理出民國偵探小說的類

本書選取了《長安三萬里》電影中出現的四十二首詩作，由青年學者韓瀟對詩詞進行解讀，并結合劇情撰寫影話。

本書以圖文結合的形式，呈現白居易的生平經歷及其詩歌創(chuàng)作，深入其詩歌內涵，讓人體會詩人的憫世情懷，讓讀者在輕松詼諧的氛圍中，笑背古詩，認識古人，掌握歷史方面的知識。