內(nèi)容心理學是西方心理學史上的第一個學派。從代表人物來看本書主要闡述了其馮特、艾賓浩斯、繆勒和鐵欽納四位心理學家的思想;從心理學體系來看，本書主要闡述了馮特的內(nèi)容心理學、民族心理學和鐵欽納的構造心理學這三種心理學體系。

本書從發(fā)展史的角度深入地厘清和系統(tǒng)地闡述皮亞杰學派的理論，闡述了皮亞杰學派的產(chǎn)生背景及其核心理論思想即發(fā)生認識論原理、臨床法、發(fā)展心理學思想、兒童語言發(fā)展觀以及教育科學發(fā)展觀。對皮亞杰理論與維果茨基和弗洛伊德思想的關系進行了研究，并對皮亞杰學派理論的現(xiàn)狀和未來進行了探討。

本書選取現(xiàn)象學心理學為題，力圖對其作較全面的歷史梳理和理論分析，明確現(xiàn)象學心理學的歷史地位和理論定位，澄清對現(xiàn)象學心理學的種種誤解，建構現(xiàn)象學心理學的學科體系，凸現(xiàn)現(xiàn)象學心理學的理論形態(tài)、研究方法、研究成果、理論特征，以還現(xiàn)象學心理學的本來面目。本書從縱向和橫向的視角，對現(xiàn)象學心理學從整體上進行全面而系統(tǒng)的研究，還現(xiàn)象

維果茨基學派又稱“文化歷史學派”，形成于20世紀20年代中期，是當代具有重要影響的一個心理學學派。本書系統(tǒng)闡釋了學派的形成、奠基人及其思想、學派的最新發(fā)展以及其傳播和影響。

后現(xiàn)代心理學或稱后現(xiàn)代主義心理學，系20世紀70年代末至80年代中期以來，西方尤其是美國興起的一種探討后現(xiàn)代境遇中人的心理與行為機制的心理學新思潮。它既是后現(xiàn)代主義文化哲學思潮在當代西方心理學領域的回應，又是現(xiàn)代西方科學主義心理學范式陷于困境時應運而生的反叛性的新取向。主要代表人物有：法國精神分析心理學家拉康、美國心理

人本主義心理學作為心理學的一個獨立分支，是20世紀五六十年代在美國誕生的。人本主義心理學有思想豐富多彩、源遠流長的發(fā)展歷史。本書沿著歷史的軌跡，著重探討人本主義心理學思想的歷史起源，探討了人本主義心理學與中國古代思想千絲萬縷的聯(lián)系；著眼于當代西方人本主義心理學在美國社會的歷史起源，著重評述人本主義心理學的人性觀及人本主

本書對精神分析運動的百年發(fā)展進行了系統(tǒng)梳理，立足于學派的分化和分裂以及理論的整合和統(tǒng)合。由弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析既是一種潛意識的心理學說，又是一種治療心理疾病的方法。它最初是從神經(jīng)癥治療實踐中產(chǎn)生的，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代西方心理學的一個主要流派，被稱為西方心理學的第二大勢力。從弗洛伊德與古典精神分析學的創(chuàng)立、轉(zhuǎn)向到自我心理

本書對精神分析運動的百年發(fā)展進行了系統(tǒng)梳理，立足于學派的分化和分裂以及理論的整合和統(tǒng)合。由弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析既是一種潛意識的心理學說，又是一種治療心理疾病的方法。它最初是從神經(jīng)癥治療實踐中產(chǎn)生的，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代西方心理學的一個主要流派，被稱為西方心理學的第二大勢力。從弗洛伊德與古典精神分析學的創(chuàng)立、轉(zhuǎn)向到自我心理

格式塔心理學是西方早期心理學派之一，又譯為完形主義或完形心理學。本學派由惠特海默)、苛勒和考夫卡)三位德國心理學家于1912年聯(lián)袂創(chuàng)立，是一種反對元素分析而注重完形—整體組織的心理學理論體系。本書系統(tǒng)介紹了格式塔心理學的內(nèi)涵及其領軍人物的主要思想和貢獻、理論體系、歷史功過、在各國的傳播。

本書主要采用原型理論的方法，對行為主義的典型特征進行描述，盡可能地將其主要的特征呈現(xiàn)出來。書中對行為主義心理學的產(chǎn)生與演變進行了系統(tǒng)闡述，并對行為主義發(fā)展的三個階段：第一代行為主義(古典行為主義)、第二代行為主義(新行為主義)、第三代行為主義(新的新行為主義)的代表人物及其思想進行了梳理。分析了行為主義心理學在中國的傳