《北京高校馬克思主義理論學科與思想政治理論課建設發(fā)展報告（2023）》（以下簡稱《報告》）是在中共北京市委教育工委的指導和支持下經(jīng)過半年多調(diào)查研究的基礎上形成的關于北京高校馬克思主義理論學科與思想政治理論課建設的年度發(fā)展報告�！秷蟾妗分饕獓�繞學科年度發(fā)展概況、教師隊伍、思想政治理論課建設、科學研究、研究生培養(yǎng)、教學方法

馬克思主義是哲學發(fā)展史上的一個重要里程碑，同時也是人類思想史上的一座豐碑。之所以對時代產(chǎn)生了重大影響，關鍵在于方法論創(chuàng)新，將時代的經(jīng)典理論與科學發(fā)展批判性地融合在一起，將以往神秘主義主導的、精神力量主導的、個人主義主導的純粹理論體系顛覆過來，從人類社會發(fā)展的現(xiàn)實中尋找理論體系的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的根源，將自然科學、社會科

1926年，莫斯科馬克思恩格斯研究院創(chuàng)辦了一份機關理論刊物《馬克思主義年鑒》。梁贊諾夫在《年鑒》第I卷的序言中指明了《年鑒》的出版意義：“將有助于研究馬克思主義兩位創(chuàng)始人的理論遺產(chǎn)和他們的革命實踐活動；推動并致力于進一步研究馬克思主義史，馬克思主義傳播史和馬克思主義在國際工人運動中、在馬克思恩格斯在世時無產(chǎn)階級解放斗爭

本書立足馬克思原著的主要文本，以人民主體為線索，探求馬克思哲學的歷史軌跡和內(nèi)在建構，對馬克思哲學以及馬克思哲學中國化的研究具有非常重要的價值。本書主要采取文本分析法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、整體研究法，馬克思對人民主體思想沒有系統(tǒng)的理論闡釋，只是散見于馬

該書是《學術印跡：新時代學人自選集》叢書之一。該書收錄了臧峰宇教授2014—2023年10年間在《光明日報》《中國人民大學學報》《中國社會科學》等權威報紙、期刊發(fā)表的文章，內(nèi)容涉及馬克思主義哲學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國馬克思主義哲學的時代品格、馬克思主義政治哲學基礎理論研究等6個方面。本書稿具有較強的系統(tǒng)性，清晰地展示

本書立足于實踐唯物主義視角，探討了馬克思歷史規(guī)律觀與整個唯物史觀理論體系的關系，論證了馬克思歷史規(guī)律觀在唯物史觀中的基礎性地位，概述了馬克思關于歷史規(guī)律的存在方式、主要特征、把握方式以及歷史規(guī)律的實現(xiàn)機制等基本內(nèi)容，闡釋了理解歷史規(guī)律與人的能動性活動關系的實踐思路，并對馬克思之后關于歷史規(guī)律的爭論進行了簡單評述。

本書立足于《資本論》及其手稿，在政治經(jīng)濟學批判的視域中，突出真正的正義是生產(chǎn)正義而不是分配正義或權利正義，只有徹底變革資本主義的生產(chǎn)方式，才能實現(xiàn)實質正義。馬克思正義理論具有反思和批判資本主義的明確立場，為透視和解決當代諸多社會問題提供了重要的思想資源。研究馬克思的正義理論，有助于澄清當代自由主義者和分析馬克思主義者對

本書對“勞動現(xiàn)代性”概念進行了嘗試性的定義，從勞動的構成要素、社會關系和產(chǎn)品形式等方面分析了勞動現(xiàn)代性的結構，從生產(chǎn)、交換、分配和消費等環(huán)節(jié)分析了勞動現(xiàn)代性的過程。同時，探討了勞動現(xiàn)代性的資本邏輯。最后，論證了馬克思勞動現(xiàn)代性思想的理論意義和現(xiàn)實價值。

陳桂香，博士，畢業(yè)于上海大學馬克思主義學院，現(xiàn)就職于北京市委黨校二分校。人民主體思想作為馬克思恩格斯思想的重要組成部分，其在馬克思恩格斯思想體系中具有不可替代的重要地位，這一思想以根本價值理念的形式貫穿于馬克思恩格斯思想發(fā)展的全過程，指引著馬克思恩格斯思想的形成、確立和發(fā)展�；�于此，本書基于馬克思恩格斯經(jīng)典文本，對他們

本書是《馬克思主義經(jīng)典文獻世界傳播通考》系列的一部。本書主要由總序、導言、《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》原版通釋、波蘭文版譯本考釋、波蘭文版譯本考證、波蘭文版譯本影響、結語、后記等幾部分構成，旨在考證《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》波蘭文版譯本在世界馬克思主義傳播史上的作用，目前國內(nèi)外的考證研究有