本書(shū)是一本哲學(xué)理論類書(shū)籍。它主要討論了需求過(guò)剩這一社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)今人們總是需要過(guò)剩的享受，才能夠真正享受所擁有的東西。但齊澤克指出，需求過(guò)剩就其本質(zhì)而言是非實(shí)質(zhì)性和不必要的。齊澤克基于拉康和黑格爾的理論對(duì)當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)的心理運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了深刻揭露，批判的指出其在認(rèn)知層面，使主體喪失自我決斷和批判的維度;在情感層面，

《韌性賽博格：與起搏器和除顫儀同生共死》探討了面對(duì)參與改變其生死的設(shè)備，心臟起搏器和除顫儀植入者可能使用的物質(zhì)資源以及這些混合身體如何建立韌性技法。在大眾和醫(yī)學(xué)報(bào)道中，這些體內(nèi)裝置往往被描繪得神乎其技；一旦植入人體，它們不需要任何“使用者”的能動(dòng)性。本書(shū)以溫暖細(xì)膩的筆觸，通過(guò)技術(shù)地理、交叉性分析、身體伴侶技術(shù)等方法分析

\"本書(shū)是一部從哲學(xué)視角審視和反思當(dāng)代人類增強(qiáng)技術(shù)的佳作。它聚焦當(dāng)前方興未艾又充滿爭(zhēng)議的人類增強(qiáng)技術(shù)，對(duì)認(rèn)知、心理、醫(yī)藥、身體乃至容貌等領(lǐng)域中的增強(qiáng)技術(shù)及其思想方案，以及心識(shí)上傳、激進(jìn)延壽、虛擬永生、人類賽博格化乃至人與技術(shù)之關(guān)系等前沿議題一一加以探討，人文關(guān)懷和哲學(xué)深度兼而有之，讀來(lái)饒有趣味，又深受啟發(fā)。在豪斯凱勒探

本書(shū)中，英國(guó)著名作家莎拉·貝克韋爾將歷史、傳記與哲學(xué)結(jié)合在一起，以史詩(shī)般恢弘的視角，激情地講述了一個(gè)充滿了斗爭(zhēng)、愛(ài)情、反抗與背叛的存在主義故事，深入探討了在今天這個(gè)紛爭(zhēng)不斷、技術(shù)驅(qū)動(dòng)的世界里，當(dāng)我們每個(gè)人再次面對(duì)有關(guān)絕對(duì)自由、全球責(zé)任與人類真實(shí)性的問(wèn)題時(shí)，曾經(jīng)也受過(guò)它們困擾的存在主義者能告訴我們什么。

本書(shū)從生命文化視角考察健康的價(jià)值觀、生活方式、社會(huì)支持、醫(yī)療實(shí)踐等內(nèi)容，具體包括如下5個(gè)部分。第一部分為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下的健康觀，展示了健康觀念的多樣性，從生命文化視野解析了身心健康觀、體質(zhì)健康管理、醫(yī)學(xué)化，介紹了促防診控治康六位一體的群醫(yī)學(xué)理念，并把同一健康（OneHealth）理念視為一個(gè)新的健康文化符號(hào)。第二部分為

本書(shū)從詮釋學(xué)概念、詮釋學(xué)的早期發(fā)展、19世紀(jì)的普遍詮釋學(xué)、當(dāng)代詮釋學(xué)的形成、當(dāng)代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭(zhēng)論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學(xué)這門(mén)哲學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)涵。本書(shū)特別指出理解從來(lái)就不是一種對(duì)于某個(gè)所與對(duì)象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過(guò)去與現(xiàn)代的綜合。當(dāng)代詮釋學(xué)的最新發(fā)展是以理論與實(shí)踐合一為任務(wù)

羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學(xué)和心理學(xué)思想介紹到美國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了以探討人的存在價(jià)值和生存意義為主題的美國(guó)存在心理學(xué)及人本主義心理學(xué)中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示�！洞嬖谥�發(fā)現(xiàn)》的主題是探討經(jīng)典的存在主義思想與精神分析的關(guān)系，具體說(shuō)是討論克爾凱郭爾、尼采和弗洛伊德等人觀點(diǎn)的

本書(shū)為當(dāng)代著名哲學(xué)家格拉漢姆哈曼與曼紐爾德蘭達(dá)合著的一部著作，是當(dāng)代“思辨實(shí)在論”運(yùn)動(dòng)的最新研究成果之一。該書(shū)首先澄清了思辨實(shí)在論的基本立場(chǎng)和內(nèi)容，比較了思辨實(shí)在論和唯物論思想之間的異同。進(jìn)而本書(shū)梳理了幾種重要的反實(shí)在論立場(chǎng)，重新厘清了實(shí)在論的語(yǔ)義學(xué)內(nèi)容，并基于思辨實(shí)在論對(duì)反實(shí)在論進(jìn)行了分析批評(píng)。第三部分從本體論角度切

本書(shū)內(nèi)容原系布蘭頓2007年“洛克講座”講稿。發(fā)布“洛克講座”象征著在哲學(xué)界取得了最高成就，也意味著該書(shū)有著極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。該書(shū)融合了分析哲學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)，并發(fā)展出了語(yǔ)用的邏輯模型，為邏輯學(xué)、人工智能等研究提供了啟示。布蘭頓稱該書(shū)是他最為重要的三部著作之一。

《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論》是人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心多年的學(xué)術(shù)成果。該成果持續(xù)關(guān)注國(guó)外馬克思主義研究的基礎(chǔ)理論與前沿動(dòng)態(tài)，以21世紀(jì)世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學(xué)，融合社會(huì)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)等跨學(xué)科的交叉視野，通過(guò)吸收和借鑒國(guó)外馬克思主義的理論資源，推動(dòng)一系列重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向的研究