中國(guó)文化離不開禪，禪離不開歷代高僧標(biāo)顯的宗門傳承，在中國(guó)歷史上，高僧往往是所處時(shí)代、社會(huì)的特殊結(jié)點(diǎn)。譜主來果是近現(xiàn)代著名禪宗大德，以學(xué)識(shí)深湛、戒律精嚴(yán)、兼具事功，與虛云和尚并為宗門云梁。禪師幼年異稟，逾冠出家，參禪悟道后住持揚(yáng)州高旻寺三十余載，秉持臨濟(jì)正宗法脈，擎祖庭、整寺院、定規(guī)約、興禪林，果令禪風(fēng)大暢江左，為時(shí)高標(biāo)

“大家精要·典藏版”叢書簡(jiǎn)介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，以短短10萬(wàn)字，清晰、簡(jiǎn)練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書

本書以民國(guó)時(shí)期佛教密宗復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)生過程為歷史背景，以持松的東密真言宗和漢地華嚴(yán)宗圓融佛學(xué)理論的發(fā)展演變?yōu)樗枷刖�索，在對(duì)近代密宗教史和義理進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上，深入討論了東密回傳漢地過程中的重要?dú)v史問題，以及密教復(fù)興對(duì)民國(guó)以來“人間佛教”運(yùn)動(dòng)的影響和啟發(fā)。進(jìn)而提出“滬密”的理論建構(gòu)，以密宗為邏輯主線和載體，重新梳理唐密

《黃檗五部曲4：書志》是黃檗文庫(kù)·走進(jìn)黃檗系列叢書之一。全書以古籍文獻(xiàn)有關(guān)黃檗事物的豐富記載為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代出版物中對(duì)黃檗文化的研究和記述，展示黃檗文化的千年傳承。全書分為東瀛書事、八閩書趣、黃檗書味、茶禪書錄四部分鋪陳開來，既從細(xì)節(jié)上介紹了黃檗文化在行成和發(fā)展過程中的豐富史實(shí)，也從宏觀上展現(xiàn)黃檗文化在中

《黃檗五部曲2：走來》是黃檗文庫(kù)·走進(jìn)黃檗系列之一。本書通過田野調(diào)查和口述史記錄，重點(diǎn)記述近年來福建黃檗與日本黃檗之外的各個(gè)宗派的文化交流所取得的成果，在行走中深入了解和體味黃檗東渡后，如何以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的姿態(tài)，在黃檗宗之外與日本社會(huì)進(jìn)行廣泛的交流互鑒，悄然地進(jìn)行文化傳播、文明互鑒、文化共享，悄然地影響著一

《黃檗五部曲1：跨海》是黃檗文庫(kù)·走進(jìn)黃檗系列之一。全書根據(jù)日本長(zhǎng)崎、大阪、京都、東京、巖手等15個(gè)城市的日本黃檗宗現(xiàn)有道場(chǎng)的田野調(diào)查和考察，梳理明末清初黃檗宗隱元法師及弟子傳人在日本各地開宗立寺、營(yíng)建道場(chǎng)、興禪弘法的歷史遺跡，以及多形式傳播中華先進(jìn)文化的現(xiàn)實(shí)成果。作者以游歷親見者的身份，通過文物遺跡、歷

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

本書稿為清華大學(xué)人文學(xué)院中文系主辦的“紀(jì)念陳寅恪先生——西域和佛教語(yǔ)文學(xué)國(guó)際研討會(huì)”與會(huì)文章匯編，共收錄中英文論文21篇。這些論文共同沿襲了陳寅恪先生做佛教和西域語(yǔ)文學(xué)研究的方法，通過對(duì)不同語(yǔ)言、不同文本進(jìn)行比較，從各個(gè)角度切入藏傳佛教的諸多語(yǔ)詞、概念和經(jīng)典，融貫中西、古今，分為中亞出土多語(yǔ)種佛教寫本與殘片，印藏佛教文

《金剛經(jīng)集注》，明朱棣集注�！督饎偨�(jīng)》作為般若部的綱領(lǐng)性著述，一經(jīng)鳩摩羅什譯出，廣泛流傳，影響巨大，故而歷史上出現(xiàn)了不少注疏解釋之作，數(shù)量何止百家。至朱棣組織編纂《金剛經(jīng)集注》，匯集數(shù)十家注解于一書，影響最大，受眾最廣，這也是目前最為通行的本子。 本次整理以上海古籍出版社1984年影印復(fù)旦大學(xué)圖書館藏明永樂內(nèi)府刻本為

《禪者的初心》是由日本禪宗大師鈴木俊隆所著的關(guān)于探討禪宗精神與實(shí)踐的系列著作。鈴木大師生動(dòng)地闡述了禪修的基本理念與方法，強(qiáng)調(diào)在日常生活中保持初心的重要性，即以一種全新、開放和好奇的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)當(dāng)下。他通過簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和富有哲理的故事，引導(dǎo)讀者理解禪的本質(zhì)并非逃避現(xiàn)實(shí)，而是深入生活，以平和的心態(tài)和智慧應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。本書不