《邊城》作為語文新課標圖書，是沈從文創(chuàng)作的一部中篇小說，首次出版于1934年，是中國現代文學史上的經典之作，也是研究中國鄉(xiāng)土文學不可或缺的作品之一。這部作品以湖南湘西地區(qū)的自然風光和民俗風情為背景，主人公翠翠與祖父相依為命，守著一條渡船過日子。翠翠與當地兩個年輕人天保和儺送之間產生了感情糾葛，但最終愛情沒有得到圓滿的結

本書主要圍繞主人公程小林與史琴子(有時也提及細竹)在鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)的日常生活展開。小說分為上下兩卷，以散文化的敘述方式，將一個個片段串聯(lián)起來，形成了一部既獨立成章又相互關聯(lián)的詩意篇章。書中，小林、琴子與細竹在玩耍、習字、作詩的過程中，不僅展現了童真與童趣，更在不經意間透露出一種淡淡的憂傷與人生的無奈，使讀者在品味文字的同時，

想深入領略魯迅時代的文學風采嗎？這套影印版烏合叢書，由黃喬生、張遠航精心主編，忠實復刻原版叢書。在這里，你能看到魯迅以烏合叢書之名，匯聚的眾多優(yōu)秀作品，它們曾在歷史長河中激蕩起思想的浪花。無論是研究魯迅的編輯理念，還是探尋民國時期的文學風貌，這套書都是不可多得的寶藏。它既是珍貴的歷史文獻，也是能讓讀者沉浸其中的文學經典

這套書是針對5-8歲兒童打造的一套拼音橋梁書，共6冊，分別是《我和祖父的后園》《儲藏室里去探險》《我的童年玩伴》《跟著祖父學念詩》《呼蘭河小城》《火燒云》。呼蘭河傳是中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿

本書以蕭紅自身的童年回憶為線索，通過細膩而真實的筆觸，描繪了上個世紀二三十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭(今哈爾濱市呼蘭縣)的風土人情。它真實而生動地再現了當地老百姓的生活現狀和精神狀態(tài)，展現了呼蘭河人們的生活面貌和精神特質。在小說中，蕭紅不僅講述了自己的成長環(huán)境和生活軌跡，還帶領讀者領略了那個時代北方人民的生活方式與風俗習慣。本書

本書是蕭紅代表名作，1941年由桂林上海雜志公司初版。備受魯迅、茅盾、夏志清推崇，茅盾評價其為“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。蕭紅以自己的童年生活為線索，全文以“我”的視角，描寫了20世紀二三十年代東北小城的風土人情，通過追憶家鄉(xiāng)各色人物和生活畫面，真實而生動地再現了當地百姓平凡、愚昧的生活日常。蕭紅

“在鄉(xiāng)村，人和動物一起，忙著生，忙著死�！北緯�1935年一經出版便震驚文壇。全書以哈爾濱近郊農村為背景，敏銳生動地刻畫了底層普通百姓“生的堅強”與“死的掙扎”�！渡�死場》是蕭紅一部傳世的經典名篇，它對人性、人的生存這一古老的問題進行了透徹而深邃的詮釋。這種對人生的生存死亡的思索，超出了同時代的絕大部分作家。魯迅稱它是“

小說以舊北平為背景，描寫了一個外號“駱駝”名叫祥子的人力車夫的悲慘遭遇，反映了生活在城市最底層的廣大勞動人民的痛苦，暴露了舊社會的罪惡。駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現代文學史上最優(yōu)秀的長篇小說之一，自問世以來，已被譯成十幾國文字。

“人生是沒有道理的，人生是一點道理也沒有的�！瘪R伯樂是那個時代的旁觀者，一個多余的人，永遠都在想，從來不去做。即使時隔大半個世紀，看馬伯樂，仍讓人覺得他就在身邊，甚至他就是自己�！恶R伯樂》是蕭紅的一部幽默諷刺長篇小說。作者用辛辣的筆觸描畫了那個時代以馬伯樂為代表的一部分思想麻木的人，他們是時代的旁觀者、多余的人，怯弱、

老舍創(chuàng)作于1926年的頭部長篇小說，以民國初年北京德勝門外小鎮(zhèn)為背景。小說圍繞舊北京的無賴惡棍老張展開，他身兼兵、學、商三種職業(yè)，奉行錢本位而三位一體的市儈哲學，將金錢作為衡量一切的準則。老張辦學堂斂財、放高利貸逼債、攀附軍閥謀官，甚至設計拆散兩對青年的愛情。