本書(shū)志在探討從史前至春秋時(shí)期今蘇皖兩省淮北與江淮地區(qū)的社會(huì)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)某個(gè)區(qū)域空間內(nèi)的“通古今之變”。觀察在區(qū)域社會(huì)之間不斷靠攏、逐漸前移的統(tǒng)一趨勢(shì)過(guò)程中，這片屬于“南北過(guò)渡地帶”、“東方沿海地區(qū)”及“夷域”的中間區(qū)域究竟經(jīng)歷了什么？有什么樣的反應(yīng)？對(duì)于統(tǒng)一進(jìn)程起著什么樣的作用。區(qū)域地理位置、生態(tài)環(huán)境會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)程，包括文

本書(shū)為中山大學(xué)歷史學(xué)系教授劉志偉關(guān)于區(qū)域史研究方法論的訪談錄。本書(shū)主體部分為劉志偉與孫歌教授的對(duì)談，曾于2016年出版發(fā)行。該書(shū)圍繞劉志偉教授及其關(guān)于華南研究的心得和思考與孫歌展開(kāi)對(duì)話，主要是對(duì)區(qū)域史研究的關(guān)鍵議題進(jìn)行方法論層面的探討，涉及如如何表述活的歷史、“從人的行為出發(fā)的制度史研究”、歷史人類學(xué)研究路徑的探索，以

近年來(lái)，大運(yùn)河是人文社科領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)范疇，相關(guān)研究見(jiàn)諸文學(xué)、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科門類，蔚為大觀、漸成顯學(xué)。本書(shū)以江蘇省內(nèi)大運(yùn)河沿線的八座城市（徐州、宿遷、淮安、揚(yáng)州、蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江）為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，兼顧運(yùn)河城市的“前世”與“今生”，集結(jié)江蘇省內(nèi)大運(yùn)河研究?jī)?yōu)勢(shì)力量擔(dān)綱執(zhí)筆，對(duì)大運(yùn)河做權(quán)威歷史敘述。同時(shí)，加入當(dāng)下熱

《夢(mèng)粱錄》二十卷，是南宋人吳自牧撰寫(xiě)的一部介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。該書(shū)仿效《東京夢(mèng)華錄》體例，記載南宋臨安的郊廟、宮殿、山川、人物、市肆、物產(chǎn)、戶口、風(fēng)俗、百工、雜戲和寺觀、學(xué)校等，為了解南宋城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展情況，市民的經(jīng)濟(jì)文化生活，特別是都城的面貌，提供了較豐富的史料。書(shū)中妓樂(lè)、百戲伎藝、角觝、

本書(shū)是中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·榮休文庫(kù)之一本，是楊權(quán)教授近年來(lái)研究嶺南文史的成果集粹。沁廬為楊權(quán)教授的書(shū)齋名。作者長(zhǎng)期從事古典文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)與研究工作，嶺南文史是他研究的主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域之一。 本書(shū)收錄的有關(guān)嶺南詩(shī)派、嶺南詩(shī)歌文獻(xiàn)整理、嶺南禪史與佛教文獻(xiàn)整理、《全粵詩(shī)》編纂等話題的文稿，都是楊權(quán)教授多年研究成果

辛亥革命爆發(fā)后，清朝統(tǒng)治終結(jié)，清室和平讓渡政權(quán)，得以在《清室優(yōu)待條件》框架下續(xù)享特殊權(quán)益。

《上海軼事大觀》又名《老上�！罚�全書(shū)按地理、人物、風(fēng)俗、語(yǔ)言等二十四個(gè)門類區(qū)別，分題敘寫(xiě)清末至20世紀(jì)前二十年近半個(gè)世紀(jì)中上海社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層次和側(cè)面。作者特別關(guān)注上海近代都市文明的造就進(jìn)程，還注意在衣食住行、民俗風(fēng)尚、觀念行為和構(gòu)成人文環(huán)境的各類瑣碎細(xì)事上深入開(kāi)掘，多有他書(shū)未見(jiàn)或不詳?shù)馁Y料，對(duì)研究上海文史具有重要參考

《上海鱗爪》為清季秀才郁慕俠所著，記述了20世紀(jì)30年代的上海史事，其最突出的價(jià)值在于用大量篇幅對(duì)當(dāng)時(shí)租界生活的各個(gè)層面作了具體描述，其中不少資料湮失已久，也不見(jiàn)專書(shū)記載，彌足珍貴。舊上海素有染缸之名，本書(shū)對(duì)此著墨亦多，凡魑魅魍魎之伎倆內(nèi)幕，莫不發(fā)奸擿伏，具有很高的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。作者自序稱：上海社會(huì)情形，誠(chéng)所謂五花八門

中國(guó)人有一種螞蟻經(jīng)營(yíng)的精神，即使是難民，也會(huì)掙扎圖存。陳存仁 打開(kāi)《抗戰(zhàn)時(shí)代生活史》，我們看到的不是宏大的英雄傳奇，而是一位普通醫(yī)生在淪陷區(qū)提心吊膽的日常。 作者陳存仁以親歷者視角，記錄下抗戰(zhàn)期間上海的社會(huì)生態(tài)與民眾生存圖景，將我們帶回19371945年的上海街頭：戰(zhàn)事爆發(fā)后倉(cāng)皇奔逃的難民、曾經(jīng)繁華的鬧市突落炸彈、淪陷

本書(shū)史料翔實(shí)、圖文并茂，對(duì)邢地史前史、建都史、建城史，邢地的杰出人物，太行山的長(zhǎng)城文化、邢臺(tái)泉群的歷史人文積淀、大陸澤的歷史變遷、邢地水利的開(kāi)發(fā)利用成果，邢地的絲織、鐵冶、陶瓷、釀酒業(yè)在中國(guó)歷史上的獨(dú)特地位和影響，儒學(xué)、佛教、道教在邢臺(tái)的傳承發(fā)展，以及邢地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精華等進(jìn)行了全方位、縱深式的闡述。全書(shū)深入挖掘和