本書(shū)全方位描繪了海德格爾的共同體思想，以“共同體”為主題，從不同時(shí)期的海德格爾思想出發(fā)，立足于縱向與橫向、邏輯與歷史、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性邏輯，通過(guò)問(wèn)題緣起、理論定位、歷史梳理三個(gè)緯度考察了該思想。(一)基于問(wèn)題緯度展示海德格爾對(duì)形而上學(xué)問(wèn)題的批判、重構(gòu)及影響，揭示出海德格爾關(guān)注“共同體問(wèn)題”的最初因緣；海德格爾以“存在

本書(shū)以馬克思主義人學(xué)理論、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的理論、思想政治教育要素理論以及習(xí)近平關(guān)于高校思想政治教育的重要論述為理論基礎(chǔ)，立足新時(shí)代的宏觀語(yǔ)境，以大學(xué)生思想政治教育獲得感為論題，以獲得感的提升為旨?xì)w，借助文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法和跨學(xué)科研究法，從“獲得感”概念入手，首先對(duì)大學(xué)生思想政治教育獲得感進(jìn)行“理論一般”的學(xué)

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，馬克思在這部著作中逐條批判了綱領(lǐng)草案中的拉薩爾主義觀點(diǎn)，闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理、無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的路徑、未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段等內(nèi)容，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。本套書(shū)將《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》在全世界傳播較為廣泛的德文版、英文版，以及1949年前后中國(guó)出版的幾個(gè)中文全譯本匯

本著作基于對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)界數(shù)字勞動(dòng)理論及其前沿發(fā)展的追蹤、消化及批判分析，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，圍繞數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)與資本的階級(jí)關(guān)系這一主題，重點(diǎn)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵、特征和形態(tài)、數(shù)字勞動(dòng)的勞動(dòng)過(guò)程、數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造、數(shù)字勞動(dòng)的異化與剝削、數(shù)字勞動(dòng)反抗，以及數(shù)字勞動(dòng)治理等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)理化闡釋?zhuān)�深入分析�?shù)字

本書(shū)充分運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、深度訪談法和跨學(xué)科研究法開(kāi)展了全面、系統(tǒng)和綜合研究，圍繞新時(shí)代大學(xué)文化傳承中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的已有理論和實(shí)踐研究成果、政策文獻(xiàn)梳理分析，總體概括課題研究的選題背景、研究意義、研究現(xiàn)狀；深刻闡釋大學(xué)文化傳承與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵意蘊(yùn)與邏輯關(guān)聯(lián)；在整體把握大學(xué)文化傳承中堅(jiān)持社會(huì)主義核心

雷鋒是楷模，無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣。用今天的眼光重新審視，雷鋒更是一個(gè)規(guī)劃人生、自我激勵(lì)，并取得事業(yè)成功的完美典范�；仡櫪卒h短短22年的生命故事，他自動(dòng)自發(fā)做到的事情，完全符合當(dāng)今人們對(duì)自己進(jìn)行人生規(guī)劃的理念。學(xué)習(xí)榜樣也要與時(shí)俱進(jìn)。讓我們一起重溫雷鋒的歷程，在專(zhuān)家們的指導(dǎo)下，向雷鋒學(xué)習(xí)待人接物、融入社會(huì)、規(guī)劃人生、執(zhí)著奮斗等。

《英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)文化探源及翻譯研究》一書(shū)圍繞習(xí)語(yǔ)這個(gè)重要內(nèi)容展開(kāi)研究和論述。全書(shū)分多個(gè)章節(jié)，30萬(wàn)字左右，內(nèi)容較為全面，闡釋得較為詳細(xì)。習(xí)語(yǔ)作為語(yǔ)言精華和民族文化瑰寶，是語(yǔ)言的歷史文化積淀的結(jié)果。本書(shū)主要依據(jù)灰色系統(tǒng)理論，從一種新的視角來(lái)探討英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)翻譯，處理習(xí)語(yǔ)文化信息中的“灰色信息”，避免信息不足的誤譯，以達(dá)到成功交際的

本書(shū)以馬克思主義日常生活理論為根本指導(dǎo)，以現(xiàn)代思想政治教育基本理論為依托，從現(xiàn)階段日常生活中存在的公民責(zé)任邏輯偏差和宏觀公民責(zé)任教育實(shí)效性不彰的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，提出公民責(zé)任教育要以創(chuàng)造新時(shí)代“美好生活”為價(jià)值取向，回歸到公民的日常生活基點(diǎn)。公民的日常生活是“美好生活”的土壤基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而“美好生活”則是對(duì)日常生活的理

本書(shū)基于以馬克思文本為基礎(chǔ)，對(duì)馬克思是否存在生命政治思想做出了肯定性回答；回到馬克思的原初語(yǔ)境中梳理了生命政治的產(chǎn)生及演進(jìn)邏輯，揭示了馬克思如何通過(guò)對(duì)資本增殖本質(zhì)的分析來(lái)直指生命受控的根源，如何在把握資本運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上深刻剖析資本權(quán)力對(duì)生命的整體操控；論證了馬克思生命政治思想的理論旨?xì)w在于探討破除資本邏輯、實(shí)現(xiàn)生命主

本書(shū)主要立足于全球化背景下，基于21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)走向，一是分析了分工、交往與和諧的內(nèi)涵、地位、作用及其辯證關(guān)系，必將成為歷史唯物主義理論探索的一個(gè)新的條鏈或新的生長(zhǎng)點(diǎn)；二是從主體、客體視野去闡明分工、交往與構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐。主要是聯(lián)系我國(guó)正在進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與發(fā)展方式的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的分工與交往的深化