二十世紀(jì)以來(lái)，中外文化、文學(xué)的交流逐漸恢復(fù)，一大批外國(guó)思想家、文學(xué)家和哲學(xué)家的作品傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，他們?cè)谥袊?guó)文學(xué)的現(xiàn)代化和走向世界的過(guò)程中留下了或深或淺的烙印。 本書(shū)共十個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都以某一位外國(guó)作家為基點(diǎn)，以其對(duì)中國(guó)作家的縱向或橫向影響為經(jīng)緯線，構(gòu)成一個(gè)扇形或圓形的影響圈。通過(guò)梳理這樣一個(gè)影響

本論著是作者三十年學(xué)術(shù)的精華，三部分分別涉及當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)、生態(tài)詩(shī)學(xué)、西方詩(shī)學(xué)從現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)折，以及視覺(jué)藝術(shù)與詩(shī)歌關(guān)系。統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)的核心線索或關(guān)鍵詞是二元論（dualism），從其發(fā)生、發(fā)展及演變軌跡的考察入手，既涵蓋文化/自然、語(yǔ)言/物、事實(shí)/價(jià)值等二元性對(duì)立，又涉及人自身內(nèi)的二元性分裂，亦即主觀/客觀、理性

《奧林匹斯山上的怪物有話說(shuō)》本書(shū)由法國(guó)作家西爾維·博西埃（SylvieBaussier）著。西爾維·博西埃，受過(guò)文學(xué)和科學(xué)訓(xùn)練，天性好奇，20年來(lái)一直致力于為年輕人寫(xiě)書(shū)。這本書(shū)共分為八個(gè)小冊(cè)子，講述了希臘神話中那些配角的故事，奧利匹斯山上的怪物的故事，包括大漩渦怪卡律布狄斯、地獄犬賽伯拉斯、

希臘神話是歐洲文化的宏偉成就，是對(duì)人類文明尤其是西方文明影響巨大的神話，是一扇通向西方文明源頭的窗戶。本書(shū)是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、翻譯家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作，花費(fèi)十余年時(shí)間精心編著而成，全書(shū)分為七部分，包括底薩萊的傳說(shuō)、阿耳戈斯系的傳說(shuō)、戰(zhàn)神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳

索�？死账�，這位古希臘的詩(shī)人與劇作家，能夠告訴21世紀(jì)的我們什么？ 在本書(shū)中，美國(guó)著名古典學(xué)家查爾斯·西格爾以結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)的進(jìn)路全面分析索福克勒斯的所有現(xiàn)存劇作，探查索�？死账谷绾卧诒瘎≈蟹从橙祟悶榱藸�(zhēng)取秩序和文明的生活，不斷在社會(huì)和個(gè)人內(nèi)部對(duì)野蠻、混亂、暴力等威脅進(jìn)行抗?fàn)�，極富創(chuàng)造力地重新闡釋了索�？�

本書(shū)為李有成教授過(guò)去三十余年學(xué)術(shù)論文的自選集。共收入論文二十四篇，關(guān)注的議題多元而繁復(fù)，反映了作者不同階段的學(xué)術(shù)關(guān)懷與志趣，主要涵蓋了文學(xué)史的政治、閱讀的倫理、理論的旅行、階級(jí)與文化研究、現(xiàn)當(dāng)代華文文學(xué)、離散文學(xué)與文化等方面，在研究方法上則多取徑于較具批判意識(shí)的當(dāng)代理論，諸如弱勢(shì)族裔論述、后殖民主義、文化馬克思主義、離

文藝女神伍爾夫的魅力哲學(xué)是： 聰明女性的獨(dú)立方式，從擁有一間自己的房間開(kāi)始獨(dú)立而自由的靈魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。本書(shū)源自伍爾夫在劍橋大學(xué)的演講，一經(jīng)出版，風(fēng)靡全球，感動(dòng)千萬(wàn)讀者，被譽(yù)為激發(fā)女性精神覺(jué)醒的心靈之書(shū)。 它刺痛我，使我流淚，不停顫抖。我被深深地打動(dòng)了，以至于我想要盡可能地讀得慢些，再慢些

本書(shū)兼顧比較文學(xué)與世界文學(xué)兩個(gè)研究方向，導(dǎo)讀了韋斯坦因的《比較文學(xué)與文學(xué)理論》（1968）、巴斯奈特的《比較文學(xué)批評(píng)導(dǎo)論》（1993庫(kù)爾提烏斯的《歐洲文學(xué)與拉丁中世紀(jì)》（1948）、丹穆若什的《什么是世界文學(xué)？》（2003）等具有奠基作用的重要書(shū)目。本書(shū)針對(duì)國(guó)內(nèi)教學(xué)和科研實(shí)際，以中文譯著為基礎(chǔ)，參考英文原（譯）著，補(bǔ)充

本書(shū)是作者近四十年的學(xué)術(shù)論文精選集，第一輯“理論與古典”，是對(duì)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的一般性闡發(fā)，收《重建中國(guó)文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)話權(quán)》《論漢語(yǔ)新文學(xué)的生態(tài)學(xué)敘述》《從山水、山水文學(xué)到文學(xué)山水》《<周易>中的旅居文化》等重要論文15篇。第二輯“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”，研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、重要作家、流派與文體，收四重主體的心靈交

本書(shū)以文學(xué)和兩性關(guān)系為母題，借鑒哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類情感史和婚姻史的有關(guān)觀點(diǎn)，對(duì)經(jīng)典文學(xué)中的故事與人物加以發(fā)揮，以當(dāng)代視角，加以解讀和闡釋。只有通覽別人的命運(yùn)，才能理解我們所遭遇的幸與不幸。當(dāng)我們以人類最本真的視角，跨越一定的歷史空間，去打量那些文學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，那些故事才會(huì)大大拓寬我們對(duì)人類和自身的了解。它們將