本書(shū)是我國(guó)第一部中國(guó)認(rèn)識(shí)論史專(zhuān)著，作者堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)，總攬中國(guó)哲學(xué)史發(fā)展全局，在詳盡占有資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，把一部宏大的中華民族的認(rèn)識(shí)歷史放在幾個(gè)專(zhuān)題中，沿著中國(guó)認(rèn)識(shí)范疇產(chǎn)生、發(fā)展、演變的軌跡，全面、具體地考察和精辟地論析了中國(guó)認(rèn)識(shí)論的基本內(nèi)容、發(fā)展規(guī)律、民族形式和思想特點(diǎn)。

《認(rèn)識(shí)論探索》原名《認(rèn)識(shí)論新論》，是由上海人民出版社于20世紀(jì)80年代出版的。關(guān)于《認(rèn)識(shí)論探索》的編寫(xiě)，我曾在書(shū)的卷首，作了如下說(shuō)明：“從1982學(xué)年起，北京師范大學(xué)哲學(xué)系為高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論專(zhuān)題課。呈現(xiàn)在讀者面前的《認(rèn)識(shí)論新論》一書(shū)，就是在我講授這門(mén)課程的講稿的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。參加編寫(xiě)的還有袁貴仁、王會(huì)軍

本書(shū)引導(dǎo)讀者穿越悖論、幻覺(jué)及其激進(jìn)懷疑論這些迷宮，它們正是哲學(xué)探究的中心問(wèn)題所在。作者認(rèn)為，我們的理性技能堅(jiān)持要對(duì)宇宙作出純粹理性的說(shuō)明，然而同時(shí)，這些技能的內(nèi)在缺陷又使得我們絕不能完全滿足這一要求。書(shū)中帶領(lǐng)讀者進(jìn)入——并且穿越——哲學(xué)中某些最棘手同時(shí)也最富挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域。

本書(shū)基本上是一部關(guān)于西方哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)中重要范疇和原理的概要討論。主要包括：哲學(xué)總論、中西哲學(xué)史略、形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、論理學(xué)、美學(xué)、當(dāng)代哲學(xué)、以及中西哲學(xué)的會(huì)通與發(fā)展等七章內(nèi)容。本書(shū)在每一章的開(kāi)頭，都設(shè)計(jì)了本章提要、關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和關(guān)鍵人物幾個(gè)環(huán)節(jié)；而結(jié)尾部分，也配備了本章小結(jié)以及思考題等內(nèi)容。