“明清禪宗文獻(xiàn)叢書”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發(fā)掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對其進(jìn)行釋文、點(diǎn)校、注釋，并撰寫導(dǎo)論、解題，闡明其學(xué)術(shù)價(jià)值，旨在展現(xiàn)禪宗在此時(shí)期各家各派爭鳴之景象，同時(shí)推動(dòng)相關(guān)課題的深入發(fā)展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開，收錄了密云圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的
本書是一部古籍整理�！洞笾嵌日摗�(影印版)以宋元版《趙城金藏》為底本，同《清藏》做彌補(bǔ)，它詳盡全面地表述了大乘佛教的基本理論,無論對印度佛教,還是對我國佛教,都產(chǎn)生了重大影響，通過解釋《大品般若》，為這一概念作出全面的論議和闡釋。這部論著以大乘般若思想為中心，解釋了“摩訶般若波羅蜜”(即大智慧到達(dá)彼岸)的概念，并從各個(gè)
《常誦經(jīng)典叢書：水陸儀軌會本》是一部古籍整理作品�！端憙x軌會本》原稱《水陸新儀》。水陸法會是傳統(tǒng)儀式中最隆重的一種儀式，主要是由梁武帝的《六道慈懺》和唐代無遮大齋結(jié)合發(fā)展而成，至宋代形成了穩(wěn)定的儀式。此版本為明洪武元年(1368)和洪武二年(1369年)間明僧祩宏(1532-1612)在宋僧志盤所攥《水陸新儀》基礎(chǔ)上
本書是全面介紹藏傳佛教寧瑪派的一本學(xué)術(shù)文集，共收錄譯文與論文27篇。所選文章主要涵蓋寧瑪派的歷史與教法兩大方面，在歷史方面，主要涉及寧瑪派根本教法大圓滿的起源與發(fā)展，其中以根本續(xù)《秘密藏續(xù)》為線索開展出寧瑪派的思想、文獻(xiàn)、傳承的流變以及該派與藏傳佛教其他派別之間的互動(dòng)交流情況，并詳細(xì)介紹了寧瑪派的代表性人物、寺院及其在
本書匯集了陳高華先生在1979年至2018年有關(guān)元代佛教的文章20余篇(2000年前6篇，2000年后14篇)，是陳先生關(guān)于元代佛教的重要思考。書稿或在著名刊物如《中國史研究》《世界宗教研究》《文史》《中華文史論叢》上發(fā)表，或見于大學(xué)學(xué)報(bào)、集刊。這些公開發(fā)表的文章，有對元代佛教、元代江南佛教概述性的論說，也有諸如《元代
本書首次完整地考察了僧安道壹的籍貫丶出身寺院丶生卒年丶一生刻經(jīng)的順序丶分期丶書法藝術(shù)成就丶在書史上的地位，以及僧安道壹的佛教信仰傾向，詳細(xì)考證了與僧安道壹刻經(jīng)有關(guān)的寺院及刻經(jīng)規(guī)模形制與具體年代。是目前研究僧安道壹最完備丶最扎實(shí)的一本專著。作者自一九八六年以來，積三十四年田野考察之功撰成。
本書是研究唯識學(xué)思想的系列論文集，自2012年出版以來，受到學(xué)界的廣泛重視。佛教唯識學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認(rèn)知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成者。中國唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識學(xué)，奠定中國佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識學(xué)在中國扎下了根。中國唯識學(xué)構(gòu)成佛教唯識學(xué)發(fā)展的重要階段，對佛教學(xué)理的發(fā)展影響
肇始于印度的佛教東傳至中國，是人類文明交流互鑒進(jìn)程中的重大事件，也是中華文明演進(jìn)史的關(guān)鍵一環(huán)，“慈悲”即兩漢之際隨佛經(jīng)漢譯進(jìn)入中國文化的新知識、新觀念、新思想。佛教在中國化的進(jìn)程中，與儒、道等中國本土思想文化不斷對話、調(diào)適和會通，最終成為中國文化有機(jī)組成部分。“慈悲”則融入中國人的精神底色，外化為中國人的生活世界和藝術(shù)
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