本書主要內(nèi)容包括：警務戰(zhàn)術(shù)及其研究對象、任務與方法；警務戰(zhàn)術(shù)的形成與發(fā)展；執(zhí)法行動規(guī)律及其掌握與運用；執(zhí)法行動類型與樣式等。

《網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的演進與對策研究》主要內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)空間民主參與基本問題概述，中國網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的發(fā)展演進，中國網(wǎng)絡(luò)空間民主參與的實踐運用與個案研究，中國網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的制約因素與問題，新時代中國網(wǎng)絡(luò)空間民主參與發(fā)展的對策思考。

《公共事業(yè)管理專業(yè)綜合實訓教程》就是為把學生培養(yǎng)成政治上有高度、思想上有深度、能力上有廣度的人才而編寫的。它是一本集本專業(yè)主要專業(yè)能力培養(yǎng)課程和發(fā)展能力培養(yǎng)課程的實訓（實驗）、項目設(shè)計、實習指導于一體的高等教育專業(yè)文科類實踐性教材。通過系列實訓（實驗）課程，學生能夠掌握專業(yè)課程實訓（實驗）的基本理念和技巧，學生能夠提高

《古代民主與現(xiàn)代民主/漢譯世界學術(shù)名著叢書》是20世紀英國著名古史學家芬利的代表作。它主要以古代雅典的民主制為案列，分析了古代民主制度的特點及其成因，與近現(xiàn)代的民主進行了對比，從而反駁了當代精英主義理論強調(diào)的必須把民眾的政治參與控制在一定范圍內(nèi)，平民的冷漠恰是民主的更好方式的主張，指出古代雅典的民主是全體公民參與的，并

《北大政治學評論（第4輯）》是北京大學政府管理學院主辦的連續(xù)出版物。該刊秉持推動中國政治學和公共管理研究的學術(shù)宗旨，倡導嚴謹治學，鼓勵理論創(chuàng)新，關(guān)注實證研究，主要刊登中外學者在政治學、公共管理等學科領(lǐng)域的代表性學術(shù)論文和評論。本輯收錄10篇文章，包括王長江《再評“賢能政治”》、張允起冉昊《福利國家的類型學分析：基于政府

在現(xiàn)代中國，自媒體便代表了當代大眾傳播的新載體，它繼承了傳統(tǒng)媒體所具有的意識形態(tài)功能，并建構(gòu)了全新的話語與意義空間�？偟膩碚f，自媒體的意義并不局限在技術(shù)領(lǐng)域，更重要的是，它從深層次上影響著社會成員的文化經(jīng)驗，改變了意義的生成、傳遞、衍化、闡釋及理解方式，由此致使意識形態(tài)運作的“外源”和“內(nèi)生”環(huán)境都發(fā)生了深刻變遷，這種

邊沁是著名的英國思想家，他的功利主義思想影響深遠。本書是較早從政治理論角度研究邊沁的一部作品，聚焦邊沁的國家理論。 羅森布盧姆認為，邊沁提出功利的立法原則，為立法的日常性辯護，其立法思想與古典觀點徹底決裂。他從心理學角度解釋法的倫理基礎(chǔ)和法的強力，批判審美主義和禁欲主義。邊沁在人民主權(quán)和法律命令論兩方面運用主權(quán)概念，

19世紀的英國社會主義者威廉·莫里斯，其盛名很大程度上來源于他那部烏托邦名作：《烏有鄉(xiāng)消息》。同時，莫里斯也是一名活躍于英國藝術(shù)界的工業(yè)設(shè)計師，其設(shè)計理念甚至到今天還有很大影響力。 那么，作為藝術(shù)家與社會主義者，這兩重身份在莫里斯那里如何得到統(tǒng)一？他在西方馬克思主義的傳統(tǒng)中，又居于何種地位？ 在《審美

本書中，米歇爾福柯定義了兩種形式的權(quán)力:規(guī)訓權(quán)力，即通過監(jiān)視技術(shù)和懲罰制度對身體進行規(guī)訓；以及生命權(quán)力，作用于人口、生物和活人。通過分析種族戰(zhàn)爭的言論和征服的歷史敘述，福柯勾勒出生命權(quán)力和國家種族主義的譜系。權(quán)力與抵抗之間的邏輯關(guān)系不是法理上的，而是斗爭上的。它不屬于法律的范疇，而是戰(zhàn)略的范疇。因此，應該反轉(zhuǎn)克勞塞維茨

米歇爾�？抡故玖�18世紀的政治經(jīng)濟如何標志著一種新的治理理性的出現(xiàn)以更少的治理，*限度地提高效率。他開始分析這種自由主義治理性的各種表現(xiàn)形式，其目的是描述一種政治合理性，在其中，生命和人口的各種具體問題被提出。用�？碌脑捳f：將自由主義作為生命政治的總體框架來研究。 自由主義治理術(shù)的具體特征是什么？當今世界面臨著什么樣的