本書是四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地、四川省教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地、西華大學(xué)地方文化資源保護(hù)與開發(fā)研究中心編輯的學(xué)術(shù)文集，本書為第十七輯。書稿收入論文二十六篇，涉及岷江流域文化研究、巴文化研究、四川名人研究、四川地方文化研究、地方文化與文化中國、文化述評、開發(fā)與應(yīng)用研究、追憶與口述歷史等。

本書圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，立足十四五規(guī)劃，著眼于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的遠(yuǎn)景目標(biāo)，提出提升民族文化自信、堅守社會主義核心價值觀、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、提高國家文化軟實(shí)力、激發(fā)全民族文化創(chuàng)造創(chuàng)新活力等關(guān)乎當(dāng)代

本書以保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化為主題，對2020～2021年河南文化發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行分析與展望；緊緊圍繞黃河文化分別從保護(hù)傳承、弘揚(yáng)路徑、寧甘青調(diào)研借鑒、振興革命老區(qū)、黃河精神、黃河文化遺產(chǎn)等角度分析2020年河南黃河文化發(fā)展?fàn)顩r，并對2021年發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行分析；對鄭州、開封、洛陽、三門峽、焦作、濮陽、新鄉(xiāng)等地黃河文化建設(shè)的發(fā)

本書稿分為兩篇，第一篇兩岸文化研究，第二篇臺灣文化研究。第一篇聚焦于兩岸文化的差異、兩岸文化認(rèn)同、兩岸共同價值；第二篇研究臺灣文化，分析了臺灣特色的中華文化、臺灣文化民族主義、臺灣生活方式與主體意識。全書從解讀“臺灣生活方式”開篇，觀察臺灣特色的社會關(guān)系文化，批評“臺灣文化民族主義”，從歷史角度，嘗試構(gòu)建兩岸共同史觀，

第五卷“從工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”對我國工業(yè)遺產(chǎn)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例進(jìn)行調(diào)查和分析，探討了如何將工業(yè)遺產(chǎn)可持續(xù)利用并與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和為社會服務(wù)雙贏這一亟待解決的問題。（1）中國文化產(chǎn)業(yè)和工業(yè)遺產(chǎn)結(jié)合的現(xiàn)狀。本研究對8個城市進(jìn)行了調(diào)研，建立包含190個案例的數(shù)據(jù)庫，初步分析我國工業(yè)遺產(chǎn)再利用現(xiàn)狀和基本

本書分析了2018～2019年成都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征、發(fā)展環(huán)境和發(fā)展戰(zhàn)略，認(rèn)為成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城是以文化繁榮引領(lǐng)城市崛起、走向世界的生動實(shí)踐，充分展現(xiàn)了高度的文化自信和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，既是世界文化名城的時代表達(dá)，更是城市內(nèi)生動力的重塑和再造。為此，成都要加快提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的行業(yè)首位度、產(chǎn)業(yè)融合度、品牌美譽(yù)度和國際知

雄安新區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相當(dāng)豐富，數(shù)量眾多，具有很高的譯介價值。本書首先對雄安新區(qū)雄縣、安新縣和容城縣三縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目按國*級、省級、市級以及縣級做了目錄，然后對每個縣每一類的代表性項目用英語做了比較詳細(xì)的介紹。本書對雄安新區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的記錄和翻譯，既有利于這些非遺項目的保護(hù)和傳承，又對世界了解雄安、了解

本書梳理了文化混搭研究領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)，通過實(shí)驗方法探討了兩種不同的解釋策略對消費(fèi)者文化混搭產(chǎn)品評價的影響，豐富了現(xiàn)有的文化混搭研究及全球化文化影響研究，同時，為企業(yè)文化混搭產(chǎn)品的營銷實(shí)踐提供了指導(dǎo)與借鑒。

《當(dāng)代視域下的中國生態(tài)文化研究》本卷闡述儒家、陰陽家、道家、佛家四大傳統(tǒng)思想體系中的生態(tài)思想，在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前生態(tài)問題辨析其當(dāng)代價值。深入發(fā)掘傳統(tǒng)政治觀念中的生態(tài)意識價值，對于當(dāng)今生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理有著很好的借鑒作用。論述中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的生態(tài)成就，在此基礎(chǔ)上闡釋這些成就對當(dāng)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的啟示，為解決現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程

當(dāng)前我國文化消費(fèi)呈現(xiàn)出了文化的商品化、文化消費(fèi)的大眾化、文化消費(fèi)的多元化與個性化等特征，并隨著我國進(jìn)入“消費(fèi)需求持續(xù)增長、消費(fèi)結(jié)構(gòu)加快升級、消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)作用明顯增強(qiáng)”的重要階段，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化的過程中，文化消費(fèi)已成為居民消費(fèi)的重要組成部分。本書從文化消費(fèi)的角度對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了相應(yīng)的剖析和解讀。