區(qū)域文化與文學(xué)研究遠比人們過去所了解的要更為豐富和復(fù)雜，它既是對文學(xué)研究空間的一種真正意義上的開拓，同時也是一種新的文學(xué)史創(chuàng)造。第6輯集中對區(qū)域文化與文學(xué)理論、區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文學(xué)、江南文化與南京文學(xué)、區(qū)域文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、區(qū)域文化與古代文學(xué)、區(qū)域文化與比較文學(xué)、西部文化與區(qū)域文學(xué)等方面加以深入探究，融宏觀論述與微觀探析

中華人民共和國成立初期是馬克思主義文化觀與中國傳統(tǒng)文化觀交融與碰撞的關(guān)鍵階段，也是中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)與發(fā)展史上承上啟下的一個重要歷史階段。共產(chǎn)黨人圍繞中華人民共和國成立初期各項中心任務(wù)，在農(nóng)村文化建設(shè)方面做了大量卓有成效的工作，農(nóng)村文化生活有了較大的改善，喚醒了農(nóng)民內(nèi)心深處長期壓抑的尊嚴與社會意識，迸發(fā)出了磅礴的建設(shè)熱

人才聚，企業(yè)聚；人才興，產(chǎn)業(yè)興。實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，務(wù)必關(guān)注文化創(chuàng)意人才這一關(guān)鍵要素�！段幕瘎�(chuàng)意人才激勵機制研究》以□□的宏觀管理視角為切入點，著眼于對我國文化創(chuàng)意人才激勵機制研究的必要性與緊迫性，全面深入剖析了文化創(chuàng)意人才的特征與內(nèi)涵，并通過建立數(shù)理經(jīng)濟模型、計量經(jīng)濟模型，揭示了影響文化創(chuàng)意人才激勵水平的關(guān)鍵

隨著中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的積淀日益深厚，研究也從"開疆破土"步入"精雕細琢"階段，微觀探究、再闡釋和歷史鉤沉是當(dāng)下研究呈現(xiàn)的特征。刊物常設(shè)的"民國文學(xué)研究"、"'大文學(xué)'研究"、"文學(xué)檔案"等欄目，強化文學(xué)與歷史的對話、文學(xué)史細節(jié)的鉤沉與再闡釋，堅持數(shù)年，稿源豐盛且質(zhì)量不斷提升，體現(xiàn)出刊物與學(xué)界的良性互動。 關(guān)注文學(xué)史建

本書共八章,主要內(nèi)括:聞?wù)f東夷有圣人、歷經(jīng)考驗的舜、攝政時期的舜、遠古發(fā)明創(chuàng)造的人格化代表、堯舜吾君民·勛業(yè)垂萬年、皇皇大舜·合堯玄德、活躍在濟南周圍的虞舜后裔、茫茫舜跡在濟南。

本書的研究核心是文創(chuàng)產(chǎn)品的審美化消費。作者以當(dāng)前都市日常生活中的審美消費現(xiàn)象為現(xiàn)實背景，以韋爾施的日常生活審美化命題為理論依據(jù)，探索當(dāng)今城市場域中文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的審美化之路，力圖化解文化產(chǎn)業(yè)中經(jīng)濟效益與社會效益的二元矛盾，突出審美在平衡二者沖突時的文化力量。作者熟悉西方文化理論，同時又能根據(jù)中國文化的自身特點來消化和吸收

當(dāng)大家面對未知事物尤其是外來民族、外來文化時，抵觸、否定甚至拒絕，就成了一種自我保護的本能選擇。很多西方人士對中國的誤解甚至偏見實在令人吃驚，有些人還認為中國人仍然整天戴著斗笠、騎著自行車、車上馱著米袋，還有些人認為只要是中國人就喜歡吃狗肉，對中國和中國人的認識總體上夾雜了好奇、困惑、尊重、輕慢、恐懼……稱得上五味雜陳

本書以馬克思主義為指導(dǎo)，通過認真梳理社會治理相關(guān)理論的基本內(nèi)容，重新認識社會治理創(chuàng)新在提升農(nóng)村公益文化服務(wù)能力中的價值和意義，透視我國農(nóng)村公益文化服務(wù)能力建設(shè)中存在的突出問題及其多種制約因素，在確立科學(xué)的基本原則基礎(chǔ)上，以社會治理視閩下農(nóng)村公益文化服務(wù)能力建設(shè)為著力點和切入點，提出從創(chuàng)新發(fā)展理念、服務(wù)意識、投入機制、政

推進文化民生建設(shè)是歷史發(fā)展和現(xiàn)實邏輯相結(jié)合的必然要求，馬斯洛需要層次理論提出關(guān)于低級需要滿足之后，就會產(chǎn)生高級需要的一般過程，即人民群眾在物質(zhì)生活水平提高之后，就會不斷地渴望生活水平的提高，它是世情、國情、民情等主客觀條件變化的時代呼應(yīng)，是人民群眾對美好文化生活需求的必然結(jié)果。推進文化民生建設(shè)要抓三個方面的內(nèi)容：一是建

本本書從自然文化資源、歷史文化資源、非物質(zhì)文化資源、現(xiàn)代文明資源幾個方面詳述了儋州16個鎮(zhèn)的文化資源。儋州古為儋耳。漢武帝元封元年海南島置珠崖、儋耳兩郡。唐武德五年改儋耳郡為儋州。北宋蘇東坡從惠州貶至儋州，李光在蘇東坡北歸后的五十年被貶儋州。中原文化、貶官文化對儋州影響深遠。儋州有著濃郁的對先人、文人、名人、英雄人物的