周易將陰陽定位為蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎(chǔ)要素，是萬物孕育、生長、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動力，構(gòu)成了周易辯證邏輯思維的核心要素。本書通過對周易美學(xué)的體例編排、內(nèi)涵釋義、經(jīng)傳解讀以及同西方哲學(xué)美學(xué)的比較分析，旨在闡釋周易美學(xué)是一

這是一部關(guān)于《論語》的譯注作品。本書以《魯論》為藍本,共二十篇512章。 每章節(jié)分導(dǎo)語、原文、注釋、譯文、解讀、品悟六個部分。主要以章句為單位，上下貫通，逐句品讀。 全書結(jié)合實際，緊扣時代主題，堅持運用馬克思主義觀點方法，從第二個結(jié)合的角度去分析解讀經(jīng)典原文。使《論語》所表達的思想更符合中國歷史特點，更接近孔子思想的原

《孔孟以后的孔孟》通過深入探討漢代和六朝時期不同典籍對孔孟及其弟子的詮釋，揭示了孔孟思想在后世的演變與重構(gòu)。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，結(jié)合生動的實例，展示了孔孟思想在現(xiàn)代社會中的活力和影響力，使讀者能夠更好地理解和感受孔孟思想的魅力。

本書分為三篇，上篇《周易》入門，中篇六十四卦及解釋、下篇卦后篇及解釋，內(nèi)容上包括為什么要學(xué)《周易》、《周易》是怎么來的、《周易》為什么歷久不衰等，還介紹起卦方法、斷卦的基本規(guī)則、卦宮、卦爻、六親、六神的信息之象及變通提取方法，并且用大量卦例，詳細解析斷卦方法。

《四書集注大全》按照《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》順序，沿用朱熹后學(xué)慣用的集疏體，以朱熹《四書章句集注》等諸家宋、元人注為主，采注者其他說解以及其他學(xué)者的說解為疏，保留了大量宋、元朱熹后學(xué)的經(jīng)說和思想資料，對明人士風(fēng)有正面影響；由于四書在科考中具有崇高地位，士人從《四書集注大全》中學(xué)習(xí)程朱理學(xué)的理念和話語，參照它來撰

《周易》作為“群經(jīng)之首”，被譽為“第一國學(xué)”“古代東方奇書”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學(xué)名家、復(fù)旦大學(xué)教授王振復(fù)精心擇取《周易》中深富智慧、極具代表性的名言佳句，以權(quán)威的釋義、精當(dāng)?shù)慕庾x，剔掘出蘊含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當(dāng)下

本書選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內(nèi)涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋，閱讀門檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學(xué)對比探討，征引中西現(xiàn)實案例譬喻說理，深入淺出又常讀常新。采用小開本精裝，圖文并茂，雙色

復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授選《莊子》中近百個經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問題意識與關(guān)注的話題點導(dǎo)入，總結(jié)出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關(guān)切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當(dāng)下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。

《論語》是中國儒家文化的核心“十三經(jīng)”中唯一一部以記錄儒學(xué)奠基人孔子得以言行為主要內(nèi)容的典籍，而儒家文化又是中國文化的主干，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展演變，《論語》逐漸成為中國人一生要修的《經(jīng)典》，書中的許多段落逐漸成為格言，并深深地嵌入我們的日常生活，為中國的社會、政治、和倫理的主要思想提供了基礎(chǔ)�！墩撜Z百句》則精選百句，濃

曾子在孔門七十子中，曾參是對中國后代思想文化影響最大的學(xué)者，也是散文成就最高的作家。他的《孝經(jīng)》被稱為“百行之宗，五教之要”（邢昺《孝經(jīng)注疏序》）；《大學(xué)》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發(fā)展思路，被中國封建時代文人奉為人生圭臬。曾參在先秦說理散文發(fā)展史上也有重要地位，中國典型的