《元代白蓮教研究》對(duì)白蓮教的產(chǎn)生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復(fù)教，以及與明教的關(guān)系，與彌勒凈土信仰的關(guān)系，與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關(guān)系，與大明國(guó)號(hào)的關(guān)系等問(wèn)題皆作了精辟的分析，并對(duì)著名史學(xué)家吳晗《朱元璋傳》、《讀史札記》中的相關(guān)觀點(diǎn)提出了中肯的批評(píng)。本書論從史出，視野開闊，邏輯嚴(yán)密，文字洗煉，實(shí)為具有

《凈土日誦集要：凈土五經(jīng)一論》是一部古籍整理作品�！秲敉寥照b集要》系列圖書，是以凈土經(jīng)典為主的系列文獻(xiàn)，通過(guò)甄選常讀常誦的經(jīng)典，整理集成一套，以滿足大眾的需求。《凈土五經(jīng)一論》：凈土經(jīng)典達(dá)數(shù)百種之多，而凈土宗根本經(jīng)典的擇取與定局，綿延千余年。從隋唐始，《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》三經(jīng)每常并舉合刻

《凈土日誦集要：凈土五經(jīng)日誦集要》是一部線裝本古籍整理�！秲敉寥照b集要》系列圖書，是以凈土經(jīng)典為主的系列文獻(xiàn)，通過(guò)甄選常讀常誦的經(jīng)典，整理集成一套，以滿足大眾的需求。昔蓮池大師曾輯集《諸經(jīng)日誦集要》，擇取經(jīng)典精華，匯成一冊(cè)。大安法師輯錄《凈土五經(jīng)日誦集要》輯錄《凈土五經(jīng)日誦集要》。此集要中，《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》與《楞嚴(yán)勢(shì)至

《大寶積經(jīng)》是一部古籍整理。唐菩提流志編譯，廣吉點(diǎn)校，全書四十九會(huì)，一百二十卷，共分5冊(cè)，是一部叢書體裁的經(jīng)集。該經(jīng)的大部分單會(huì)譯本在魏晉南北朝、隋唐時(shí)期已陸續(xù)出現(xiàn)，直至唐代，菩提流志編集舊譯本二十三會(huì)，并新譯二十六會(huì)，歷時(shí)七年(七〇六年至七一三年)，才將全經(jīng)首尾完具。此次重刊《大寶積經(jīng)》，全文以《高麗大藏經(jīng)》為點(diǎn)校底

本書稿以“一人一路一傳奇”、“一寺一塔一典范”、“一法一宗一祖庭”、“一譯一脈一傳承”、“一城一剎一寶藏”為單元，以絲綢之路和世界文化遺產(chǎn)為背景，以玄奘法師和大慈恩寺為線索，講述玄奘取經(jīng)、譯經(jīng)、開宗立派的故事，以及奘門弟子、大慈恩寺及大雁塔的沿革修繕、歷史文物遺存、歷代高僧以及法相唯識(shí)宗在日本、朝鮮的傳播等史實(shí)。

《道次第傳承師禱告文勝道啟門通釋》是由二十世紀(jì)塔爾寺蒙古高僧阿拉善夏茸·降央丹佩尼瑪所著的一部著作。這本書是對(duì)格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的經(jīng)典論著《菩提道次第傳承師祈禱文勝道啟門》進(jìn)行全面注釋的作品。它詳細(xì)解釋了原文中一些難懂的名詞和句子，并對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了精細(xì)的解讀。與一般的論著不同，這本書突出了重點(diǎn)，準(zhǔn)確地闡釋了《菩提道次

本書是從學(xué)術(shù)的角度，以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，梳理了峨眉山佛教自魏晉南北朝時(shí)期開始的發(fā)展過(guò)程，著重介紹了峨眉山佛教的形成、興盛和社會(huì)影響，以及與峨眉山佛教史相關(guān)的學(xué)術(shù)研究情況。

現(xiàn)代社會(huì)，人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少關(guān)照。人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，難免心浮氣躁。 《訪寺記》是由作家青青十年來(lái)遍訪名山大川、名剎古寺，歷盡艱苦，以親身經(jīng)歷寫下的現(xiàn)代版《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》�？芍^一劑清涼貼，觸之生涼，讀之心靜。 從寒山寺到大昭寺，從金閣寺到淺草寺，或訪寺問(wèn)情，或?qū)さ牢独�，或探�?/p>

本書以中、日、英三種文字，介紹了唐宋時(shí)期，到福州開元寺居住或參訪、學(xué)習(xí)的7位日本歷史文化名人，即日本真言宗創(chuàng)始人空海大師、日本遣唐大使藤原葛野麻呂、日本書法巨匠橘逸勢(shì)、日本天臺(tái)宗寺門派宗祖圓珍大師、日本東大寺重建圣人重源上人、日本律宗戒光寺派開山祖師曇照律師、日本詩(shī)僧慶政上人。

本書主要對(duì)唐宋禪籍中所見俗語(yǔ)，包括諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)和俗成語(yǔ)進(jìn)行討論。全書包括六個(gè)章節(jié)：一、禪籍俗語(yǔ)的性質(zhì)、特征、歸屬和范圍；二、動(dòng)態(tài)語(yǔ)境下禪籍俗語(yǔ)的語(yǔ)義類型；三、唐宋禪籍俗語(yǔ)的來(lái)源及世俗化演變；四、禪籍俗語(yǔ)中反常合道的語(yǔ)言現(xiàn)象；五、以禪籍俗語(yǔ)為媒介探究唐宋民俗文化風(fēng)貌；六、禪籍俗語(yǔ)的作用及風(fēng)格。