本書主要內(nèi)容包括：嶺南漢民系形成、發(fā)展的地理基礎(chǔ)；嶺南漢民系的演變；嶺南漢民系的歷史生態(tài)環(huán)境及資源；嶺南漢民系城鎮(zhèn)與交通的歷史發(fā)展；嶺南漢民系聚落與建筑文化；嶺南漢民系方言；嶺南漢民系風(fēng)俗文化比較；嶺南漢民系宗教地理比較。

作為晚清進(jìn)士和麗江歷史上的文化名人，和庚吉鮮為人關(guān)注，他的詩文研究基本上是塊處女地，無人問津。目前，只有和鐘華、楊世光《納西族文學(xué)史》專門加以論述。該書概述了和庚吉生平，介紹了他的詩歌主張，重點(diǎn)分析了和庚吉的詩集《退園韻語》，把和庚吉的詩分為前后兩個時期：外地為官時期，告退還鄉(xiāng)時期。前一時期的作品主要關(guān)注了和庚吉對仕宦

作為民族多樣性、文化多樣性非常豐富的區(qū)域，云南從歷史上到今天始終處于對話的過程之中，具有無限豐富的文化對話、族群對話的社會事實(shí)。本書以西雙版納帕西傣作為研究對象，探討云南回族在遷移過程中，不斷與周圍的環(huán)境相適應(yīng)，并不同程度地吸收與之相鄰的民族的文化，所表現(xiàn)出形態(tài)多元的回族文化。本書從帕西傣生活的語境切入，對帕西傣的形成

本書以面向外國人介紹中國為宗旨，綜合介紹各民族的主要特點(diǎn)。在960萬平方公里的土地上，生活著包括漢族在內(nèi)的56個民族，各少數(shù)民族文化作為整個中華民族文化的重要組成部分，顯示出生生不息的強(qiáng)大生命力和互動傳播的燦爛光彩。他們絢麗多彩的服飾、風(fēng)味各異的飲食、獨(dú)具特色的禮儀、名目繁多的年節(jié)，還在林林總總的婚娶習(xí)俗、卷帙浩繁的歷

客家，一個沒有地域歸宿的名字。它的起源之謎、語言之謎、名人爆炸之謎等等，都有待人們探索研究。本書對客家之謎進(jìn)行了探索，揭示了一個獨(dú)特民系在遷徙過程中凝結(jié)成的尋根意識、進(jìn)取精神和沖天豪情。內(nèi)容共分為八章：一、譜牒與血脈；二、“土著說”證偽；三、客家的人文生態(tài)；四、“客人開埠”：歷史投影與未來構(gòu)想；五、傳統(tǒng)與創(chuàng)新；六、文化

《朔漠煙云：蒙古史與內(nèi)蒙古地區(qū)史研究》是內(nèi)蒙古大學(xué)白拉都格其教授的學(xué)術(shù)文集。作者長期從事于蒙古史的研究工作，發(fā)表了大量有影響的論文。本書收錄其文章20余篇，內(nèi)容涵蓋制度、經(jīng)濟(jì)、社會、軍事、經(jīng)濟(jì)及史學(xué)史等多個方面，其中如對早期蒙古社會制度、清代蒙古基本制度、近代內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)史的論述，上及成吉思汗之前的蒙古人從原始氏族社

烏梁海為蒙古一古老又重要的部落，其對蒙古起源、蒙古民族的形成和整個蒙古歷史發(fā)展進(jìn)程都有著重要影響。烏梁海部在漫長的歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了復(fù)雜的變遷歷程，對它的研究是蒙古史中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。本書從烏梁海人起源開始，梳理元明時期兀良哈（烏梁海）人歷史，重點(diǎn)探討清代統(tǒng)一和統(tǒng)治烏梁海部的政治、軍事活動，最后交代唐努烏梁海被俄國吞并過程

該書通過大量考證和實(shí)例印證了納西先民的歷史。納西族源于古東夷族，七千多年前生活在瀕臨大海的山東半島境內(nèi)，納西先民屬北方民族，海洋民族。東夷一部或幾部逐步西遷，大約于5000年前，遷徙中的納西先民們來到如今內(nèi)蒙古中南部的岱海湖岸邊的蠻漢山腳下，這里氣候溫潤柔和，且像他們的故鄉(xiāng)一樣，有一脈綿延雄恢的大山和一片廣袤浩瀚的水域

本書以朝代為時間軸，分為六個部分，以豐富的史料和生動的筆觸，描寫和介紹了中國古代鑄牢中華民族共同體意識的歷史人物，以講故事的方式呈現(xiàn)古往今來各民族相互依存、共同發(fā)展的歷史，以期挖掘每個人物的故事背后蘊(yùn)含的共同體理念，闡明鑄牢中華民族共同體意識在中華民族多元一體格局中的重要作用，故而以史鑒今，突出鑄牢中華民族共同體意識在

本書聚焦云南少數(shù)民族，從人類學(xué)整體觀出發(fā)，圍繞命運(yùn)共同體理念，通過歷史文獻(xiàn)和田野調(diào)查，按照地理位置劃分，主要從水資源、水信仰、水技術(shù)和水制度四個角度對滇中滇東滇東北、滇南滇東南、滇西南、滇西、滇西北五個區(qū)域的少數(shù)民族水文化進(jìn)行詳細(xì)的梳理，以期立體呈現(xiàn)云南少數(shù)民族水文化的整體面貌，并在此基礎(chǔ)上分析云南少數(shù)民族水文化的特征