本書據鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）2005年重印《清經解清經解續(xù)編》所收《易經異文釋》進行整理。李富孫《易經異文釋》又稱《周易異文釋》，完成于清道光元年（1821），在李氏生前沒有印行，光緒年問王先謙編《皇清經解續(xù)編》始將其收入�！痘是褰浗饫m(xù)編》于光緒十四年（1888）由南菁書院刻印行世，第二年上海蜚英館又據南菁書院

孔子是中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。他雖一生坎坷，但堅毅不屈，曾創(chuàng)辦私學，招收并教育弟子，最終創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學說。他教學的言論以及與弟子們的對話被匯集編纂成《論語》一書，千古傳誦。自漢代以后，孔子學說已成為2000多年來傳統(tǒng)文化的主流，影響極其深遠。

本書批判了西方把儒家倫理視為美德倫理的觀點，并通過考察中國早期儒家經典，如《論語》《孟子》《大學》《中庸》《荀子》和《禮記》等，論證了規(guī)則與美德并非對立而是統(tǒng)一的，儒家倫理實現(xiàn)了規(guī)則與美德的統(tǒng)一，因而是一種更為完善的倫理體系。儒家倫理是“學儒”而不是“儒學”，即儒家文化中“篤行之”“知行合一”“學而時習之”等注重力行的

如何輕松學到《道德經》的精髓？如何打破艱難晦澀的語句直達道學根本？如何在生活和工作中運用《道德經》的智慧解決難題？……本書從《道德經》八十一章原文出發(fā)，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉換成通俗易懂的表達，把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結合，轉難為易，化繁至簡。《道德經》的思想精髓與我們的慣性思維往往相

在儒家大傳統(tǒng)中，孟子是孔子的義理、精神的重要傳承者和光大者。他的學說和思想，對之后的儒家特別是宋明理學和現(xiàn)代新儒家產生了深遠的影響。中國孟子研究院于2016年7月在山東鄒城召開了“孟子的學說、心靈之道與公共生活”研討會，圍繞孟子的心靈之道與精神修煉、孟子的民意觀、王道說與公共生活、孟子的形象沉浮和孟子學的歷史展開、孟子

“天下之言性”是《孟子》中十分重要的一章，但向來被認為難解，歷史上學者的解讀也往往大相徑庭。此章難解，就在于以“故”釋“性”，認為“天下之言性者，故而已矣”。而天下之人如此言性，不論是孟子接受還是反對，反過來對于理解孟子的人性論都有著重要意義，則是毫無疑問的。因其主旨難以把握，近代以來研究成果鳳毛麟角。該本書的創(chuàng)作基于

作為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的支柱，儒學思想既是傳承千年的知識體系又滲透在東方日常生活的方方面面之中，是自成一派、源遠流長的價值體系。本書從這兩個方面，收集和匯總了世界各地對于儒學有深入研究的各國學術工作者，特別是國際儒學青年的研究成果，篇篇珠璣，從文化交流的層面，在全球范圍內再現(xiàn)了儒學研究的新成果。本書內容從當代儒學的學

《與道逍遙——老莊的道家智慧》是“中華傳統(tǒng)智慧叢書”中的一冊。本書解構和重建了老子的思想體系，濃縮了道家經典著作《老子》《莊子》，對老子和莊子的思想做了客觀詳盡的系統(tǒng)性闡述，突出老子哲學和思想體系的主要方面。首先深入探討“道”的核心內涵并深入剖析老子的辯證法以及莊子對老子哲學的發(fā)展和深化，從全新的視角探討了“有無”這一

《兼濟天下——孔子的儒家智慧》是“中華傳統(tǒng)智慧叢書”中的一冊。本書在全面把握《論語》原著的基礎上，解構和重建了孔子的思想體系，主要探討了孔子在人生、教育、政治、經濟、道德、倫理等方面的哲學思想和智慧。全書通過講述“中國故事”的方式，將孔子的哲學、智慧與歷史故事融合起來，同事配以生動活潑的圖片，力求用讀者喜聞樂見的方式，

關于《易經》的譯注雖浩如煙海，但無外乎兩種形式，一種是形譯，另一種是意譯。本書以清·武英殿《日講易經講義》刻本為藍本，參考《東坡易傳》、張善文老師的《周易》以及其他的典籍、學說，結合筆者自己的思考，以通俗易懂的語言解讀這部文化瑰寶。