本叢書分兩冊。一為《遺山園碑銘輯釋》，該冊依托歷史遺存實物和碑拓，完整輯錄元好問故里遺山園內(nèi)現(xiàn)存的、元代至今的有關(guān)碑記、刻石詩文、匾額以及碑林作品，對其進行系統(tǒng)整理和注釋。二為《遺山園碑林書藝集》。該冊匯編遺山園內(nèi)元好問懷鄉(xiāng)詩碑林等書法作品，作者包括姚奠中、霍松林等名宿，內(nèi)容上與前冊有機銜接。叢書全面反映元墓暨野史亭歷

本書收錄杜甫、蘇軾、朱熹、王陽明等四位古聖先賢經(jīng)典古籍文獻中的版刻書跡,兼具學術(shù)性、資料性和欣賞性,是研究版本流傳和學術(shù)評價的重要文獻,其書法也具有很高的藝術(shù)價值,具有一定的出版價值。

本書結(jié)合中國古代書法訓練階段理論、當代書法專業(yè)教育中的階段劃分理論,并從唯物辯證法規(guī)律出發(fā),在對立統(tǒng)一規(guī)律中,找出書法內(nèi)部的一組基本矛盾,實用性和藝術(shù)性的矛盾;這一組矛盾,既統(tǒng)一又斗爭,推動著書法藝術(shù)的演變和發(fā)展。又結(jié)合否定之否定規(guī)律,及中國傳統(tǒng)中和思想,把書法專業(yè)訓練劃分為:傳承、創(chuàng)變、融通三個階段。進而以書法內(nèi)部實

《膽巴碑》全名為《大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》，趙孟?奉敕書于元延佑三年(1316年)，該帖通篇一氣呵成，點畫精純，無一筆有懈怠之氣。通篇基本為楷法，偶間行書寫法，且上下血脈相連，自然流便，全是"二王"正脈。該帖因?qū)嵱眯枰�打有烏絲欄，但并不顯字字獨立，仍可看出血氣相連。

《多寶塔碑》全稱為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，此碑共三十四行，滿行六十六字，內(nèi)容主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過。整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快，字字珠璣之感。用筆豐厚遒美，腴潤沉穩(wěn);橫細豎粗，對比強烈;起筆多露鋒，收筆多回鋒，轉(zhuǎn)折多頓筆。結(jié)體嚴謹致密，緊湊規(guī)整，平穩(wěn)勻稱，又碑版精良，存

歐陽詢?nèi)说街心�，書名播于世，“八體皆能”，至其晚年，其書法藝術(shù)水準已臻化境，書《九成宮醴泉銘》時已是76歲，加之又是奉?而作，更是用心，且此銘筆力剛勁清秀，結(jié)體險絕瘦峻，既得北碑方正峻利之勢，又有南帖風姿秀雅之韻，故歷代推為學書之正途、初學之典范。

《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘�駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，書法家柳公權(quán)書丹而成，為楷書書法作品。柳體取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴緊。《玄秘塔碑》為柳公權(quán)書法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑，標志著"柳體"書法的完全成熟，歷來被作為初學書法者的正宗范本，對后世影響

吳讓之（一七九九一八七〇），初名廷揚，字熙載，更字讓之，江蘇儀征（今江蘇省儀征市）人。晚清著名書法家、篆刻家。博通經(jīng)史、輿地、金石等學，在晚清書壇頗受贊譽。《崔子玉座右銘》，篆書，紙本，四屏，內(nèi)容為東漢崔瑗所作《座右銘》。用筆渾融清健，體勢雅逸穩(wěn)重。今私人藏�！吨x東宮賚米啟》，篆書，紙本，四屏，內(nèi)容為南北朝時期庾

傅山（一六〇七一六八五），明末清初書畫家、思想家、醫(yī)學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主等，太原（今山西省太原市）人。在晉中名望極高，精醫(yī)術(shù)，擅鑒藏，又于經(jīng)史子集、詩文書畫無所不通�！秵輳]妙翰》，紙本長卷，多紙拼接，其內(nèi)容主要抄録了《莊子》外篇之《天地》《天道》《天運》三篇，兼有議論、批點、筆記等，是雜書卷形式的典型

祝允明（一四六一一五二七），字希哲，一名肇，長洲（今江蘇省蘇州市）人，人稱祝京兆。明代書家。一生仕宦不順，擅詩文，好酒色六博，尤精書法，被譽為有明第一�！恫輹�蠶衣卷》，紙本，草書，共五篇，為祝氏早年自作秘藏之文，內(nèi)容為通達世事、勉勵自省之語。此作通篇氣息清古，用筆勁健而不失姿媚，結(jié)字奇崛而復歸自然，俯仰開合，欹側(cè)