“線裝中華國(guó)粹”系列精選流傳千年的中國(guó)古代國(guó)學(xué)名著，立足原文精髓，加以最全面、最細(xì)致、最通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受?chē)?guó)學(xué)的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領(lǐng)悟和收獲。本系列共有20冊(cè)。

《楊家將（彩繪注音版）》是根據(jù)明代熊大木編撰的《楊家將演義》改編，講述了北宋大將楊業(yè)一家浴血沙場(chǎng)、世代忠良、抗遼保國(guó)、兵征西夏的故事。小說(shuō)在情節(jié)上經(jīng)過(guò)大膽的虛構(gòu)和夸張，塑造了一大批個(gè)性鮮明的愛(ài)國(guó)英雄形象，如英勇忠義的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的余太君、巾幗英雄穆桂英等，深受人們喜愛(ài)。

本書(shū)是清代長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，全書(shū)共一百回，六十六萬(wàn)五千字。是一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說(shuō)。以隋朝末年農(nóng)民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。

本書(shū)寫(xiě)了賢臣包拯的事跡，交代了“五鼠”歸附包拯的經(jīng)過(guò)以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權(quán)奸與貪官的情形，還講述了王義剪除襄陽(yáng)王黨羽、打探襄陽(yáng)王陰謀的故事。

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)，問(wèn)世六百多年來(lái)，對(duì)中華民族的精神文化生活和民族性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，已經(jīng)成為公認(rèn)的中國(guó)古典文學(xué)基本典籍之一，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的重要組成部分。隨著中華文化越來(lái)越廣泛地向海外傳播，它也被公認(rèn)為世界文學(xué)名著之一。可以肯定，在未來(lái)的歲月里，無(wú)論是我們的子孫后代、海外華人，還是

《崇文館：水滸全傳（評(píng)注本無(wú)障礙閱讀權(quán)威版套裝上下冊(cè)）》是我國(guó)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一部杰作。它不是作者憑空杜撰的，而是以北宋宣和年間宋江率眾造反起義的歷史事件為素材，并廣泛吸收了宋、元間街談巷議和說(shuō)書(shū)人、雜劇表演依據(jù)的“梁山泊故事”。小說(shuō)描寫(xiě)了水泊梁山一百單八將反抗官軍、殺富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分，受招

《封神演義》又稱《封神傳》、《商周列國(guó)傳》、《武王伐紂外史》，二十卷一百回。 大約成書(shū)于明隆慶、萬(wàn)歷間。這部被魯迅分類為“神魔小說(shuō)”的作品，是據(jù)我國(guó)歷史上有關(guān)“周革商命”的傳說(shuō)為中心線索演繹而成。有人稱之為“歷史神魔小說(shuō)”。 《崇文館：封神演義（注釋本無(wú)障礙閱讀權(quán)威版）》中的故事輪廓基本上是以先它問(wèn)世的《武王伐紂平

小說(shuō)家言，向?yàn)閷W(xué)術(shù)末流。然古今文學(xué)之變，常由俗而雅。古典小說(shuō)是古代的流行文學(xué)，最真切地描述了我們先祖的行止、哀樂(lè)、思考和夢(mèng)想。這些曾經(jīng)難登大雅之堂的小說(shuō)因“古”而“典”，成為現(xiàn)代人了解古代文化提高人文素養(yǎng)的必讀之書(shū)。 “崇文館·小說(shuō)館”遴選古典小說(shuō)傳世佳作，分輯出版。第一輯推出17本閱讀率最高的明清小說(shuō)。整理中慎選版

小說(shuō)家言，向?yàn)閷W(xué)術(shù)末流。然古今文學(xué)之變，常由俗而雅。古典小說(shuō)是古代的流行文學(xué)，最真切地描述了我們先祖的行止、哀樂(lè)、思考和夢(mèng)想。這些曾經(jīng)難登大雅之堂的小說(shuō)因“古”而“典”，成為現(xiàn)代人了解古代文化提高人文素養(yǎng)的必讀之書(shū)。 “崇文館·小說(shuō)館”遴選古典小說(shuō)傳世佳作，分輯出版。第一輯推出17本閱讀率最高的明清小說(shuō)。整理中慎選版

《崇文館：西游記（評(píng)注本無(wú)障礙閱讀權(quán)威版）》一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。 第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第