絲竹音樂包括江南絲竹、廣東音樂、福建南曲、潮州弦詩四大樂種，以音響柔潤、風(fēng)格細(xì)膩、情趣輕快的“柔、細(xì)、輕”特征著稱。江南絲竹流行于上海、江蘇省南部、浙江省西部一帶.據(jù)記載，一九一一年在上海建立的“文明雅集”是目前所知最早的江南絲竹樂集社組織。以后又相繼成立了“鈞天巢”“清平集”、“雅歌集”等社團(tuán)。潮州弦詩的樂隊編制最初

自從人物和故事進(jìn)入歌、舞、樂，便開始孕育出了“戲”的“胚胎”。十二世紀(jì)的宋代，初步形成相對獨(dú)立的戲劇藝術(shù)。早期戲劇的伴奏樂器主要用笛、鼓、板、鑼等。元代中后期，北方的七聲音階與南戲的五聲音階逐漸融為一體，為其后昆腔的興起奠定了基調(diào)。其時，南戲日趨興盛，雜劇漸趨衰微，形成了明代四大聲腔、海鹽腔、余姚腔、弋陽腔和昆山腔。二

《中國近代音樂史簡述》史料翔實，格局新穎，文筆犀利脈絡(luò)清晰，附珍貴歷史圖片，求史以信，值得一讀。

著名音樂理論家、中央音樂學(xué)院研究員、教授、博士生導(dǎo)師汪毓和，多年來主要致力于音樂史的研究和教學(xué)，并長期從事音樂評論�！兑魳肥穼W(xué)研究與音樂史學(xué)批評》是他的其中一本文集�！兑魳肥穼W(xué)研究與音樂史學(xué)批評》中的文章，絕大多數(shù)是作者根據(jù)自己90年代后發(fā)表于音樂報刊的文章中所選取的，約有五十多篇（不包括在這階段出版的“教材”和專著）

音樂是人們?yōu)榱吮磉_(dá)思想感情而創(chuàng)造或選擇的、以樂音和噪音為表現(xiàn)媒介和載體的、超出語詞功能之外的成系統(tǒng)的行為方式。根據(jù)民族音樂學(xué)家的調(diào)查，全世界2000多個民族中的每一個民族，無論其歷史長短，人口多少，都擁有自己獨(dú)特的音樂文化，所以，音樂是世界上每一個民族共同體都擁有的一種文化事項。我們把某一民族共同體所創(chuàng)造和擁有的獨(dú)特音

在本書中，匯集了大量關(guān)于用管弦樂隊協(xié)奏的鋼琴及羽管鍵琴的作品資料。在以前，對這些音樂感興趣的人得從卷帙浩繁的作品中進(jìn)行篩選，因為這些作品已被看作是交響樂文獻(xiàn)的組成部分，或為帶樂隊協(xié)奏的各種獨(dú)奏樂器而作的音樂中的一部分。本書所收集的是那些名為“協(xié)奏曲”的作品，是指作曲家為任何組合形式的管弦樂隊而寫的作品，以及比所謂室內(nèi)樂

《放歌30年》是一部記錄改革開放30年來大家耳熟能詳歌曲的書籍《放歌30年》不久前出版，書中精選了49首反映時代精神的歌曲及其背后鮮為人知的動人故事。同時還記載了很多史料、講述了許多當(dāng)事人的故事，讓經(jīng)歷過這段歲月的人看后感覺很親切�！斗鸥�30年》是一首首音樂，記錄的是時代的特征，也反映了時代的變遷。讓我們與該書主編宋慶

本書是跨越百年的中國音樂之旅，是一部生動的紀(jì)傳體中國近現(xiàn)代音樂史。并收錄了李嵐清部分音樂作品，更有作者親自演唱的大師作品首次公開發(fā)布。

本書為《全國普通高校公共藝術(shù)課教材》之一，是一本關(guān)于古今中外音樂知識及作品的普及性讀物與教材，教材為分上下兩篇。上篇為聽樂品樂，具體包括原生態(tài)的藝術(shù)瓊漿（中國民族音樂）、音樂中的國際視野（世界民族音樂）、音樂與詩歌的聯(lián)姻（中外音樂作品）等5章。下篇為音樂中的歷史與文化，包括華夏之聲八音和鳴（中國傳統(tǒng)音樂及延伸）、從教堂

本教材從中國傳統(tǒng)音樂所使用的音樂構(gòu)造和特征入手，將內(nèi)容分為三大版塊，即三大音樂體系：中國音樂體系、歐洲音樂體系、波斯——阿拉伯音樂體系，同時根據(jù)民族音樂的地域分布、歷史蹤跡清晰地理出若干支脈。書中具體內(nèi)容力求廣度和深度相結(jié)合，盡可能兼顧56個民族音樂的各種體裁、形式，對每一類型的音樂從理論上進(jìn)行分析和總結(jié)，并對每一作品