上海攝影的歷史并不長，但在整個(gè)中國的攝影歷史中，卻占據(jù)了非常重要的一章。作為攝影術(shù)*早傳入的地域之一，上海以海納百川的胸懷包容了各種攝影藝術(shù)流派的齊頭并進(jìn)，誕生了一批對中國攝影乃至世界攝影都產(chǎn)生重要影響的人物，將攝影技術(shù)的普及轉(zhuǎn)換成攝影藝術(shù)的表現(xiàn)。本書以圖鑒的形式，遵循從近代到當(dāng)代的時(shí)序，通過事件、人物以及作品三個(gè)塊面

《中國美術(shù)研究（第18輯）》遴選了兩篇文章。前者以紫極宮及其道教造像為例，闡釋了唐代供奉老子之祠完成了由“廟”至“觀”進(jìn)而至“宮”的逐級發(fā)展，折射出皇權(quán)對藝術(shù)的影響。后文采用交叉學(xué)科的視野，將景頗織錦中的符號形紋飾與商周青銅器上紋飾的諸多相似之處展開論述，頗具新意。

《中外美術(shù)簡史》主要介紹了中西方美術(shù)數(shù)千年的發(fā)展歷史，對美術(shù)發(fā)展歷史中的整體美術(shù)風(fēng)貌、畫家與畫派、杰出作品、創(chuàng)作技術(shù)、風(fēng)格演變等，均作了系統(tǒng)、詳盡的介紹和分析。全方位地探討了不同流派形成的原因，對各流派作了全面介紹，書中還列出了不同流派的多幅作品，幫助讀者欣賞和體會(huì)不同流派的精髓。

外國美術(shù)史教程

《西方美術(shù)史十五講(第二版)》介紹了西方整個(gè)的藝術(shù)歷史，從兩萬年前法國和西班牙巖洞中的巖畫，到現(xiàn)代藝術(shù)，跨越上萬年。作者詳細(xì)介紹了每個(gè)階段的著名藝術(shù)名家的生平，作品和藝術(shù)特色。該書的特點(diǎn)是語言優(yōu)美流暢，通俗易懂，將故事、歷史和分析融為一體。

本書是華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所與美國亞洲文化學(xué)院共同主辦的一個(gè)美術(shù)類學(xué)術(shù)研究研究系列書。本書主要介紹了21世紀(jì)美術(shù)研究、美術(shù)考古研究、美術(shù)史與美術(shù)史學(xué)、藝術(shù)市場研究、理論與批評、當(dāng)代美術(shù)名家、收藏與研究等等。

當(dāng)代實(shí)力派藝術(shù)名家

《今日中國藝術(shù)家·林學(xué)明：觸山》主要內(nèi)容包括“觸山·林學(xué)明作品展”研討會(huì)實(shí)錄，速寫，觸山，再見師造化——林學(xué)明《觸山》系列觀后，“往·來”——林學(xué)明抽象繪畫的時(shí)間觀與空間感兼論“偽抽象”議題之偽，林學(xué)明年表，圖目。

《隴南白馬藏族美術(shù)文化研究》從服飾、面具、建筑、家具、刺繡、繪畫、裝飾品七個(gè)方面，對隴南白馬藏族的美術(shù)文化進(jìn)行了全面整理，并以藝術(shù)學(xué)為核心，運(yùn)用形式分析的方法對白馬藏族各類美術(shù)造型進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。同時(shí)結(jié)合民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)以及隴南地方文史等學(xué)科知識，廣泛吸收近年來白馬藏族相關(guān)研究的新成果，對隴南白馬藏族的美術(shù)文化進(jìn)

劉鋒（被標(biāo)注后就沒動(dòng)過撕下此貼的念頭），男（按身體特征斷定的），漢族（無任何科學(xué)依據(jù)的說法）。1963年6月13日（聽母親說當(dāng)時(shí)醫(yī)院太黑太暗，所以時(shí)辰無法判定，因此，找人算命成了我一生都無法實(shí)現(xiàn)的愿望，甚至可能成為我臨終的遺憾）生于新疆北屯。出生后的頭一年，世界對我來說是模糊不清的，記憶是：當(dāng)我睜眼的時(shí)候看到的是藍(lán)色，