諷喻（allegory），即言在此而意在彼。從文明初興直至當(dāng)代，諷喻始終是人類意義表達的基本方式--文學(xué)、藝術(shù)宗教、政治甚至商業(yè)廣告中，它無處不見。諷喻究竟如何運作？我們又該如何在當(dāng)下理解它？安格斯·弗萊徹的經(jīng)典著作為我們提供了一個全面而精彩的回答。閱讀此書，不啻于一次思想探險，在文學(xué)地圖里一點點探幽那或

沙博理從事漢譯英活動50余年，共計翻譯中文著作200部，為中文著作的英譯作出了重大貢獻。本書基于布迪厄的社會實踐理論和拉圖爾的行動者網(wǎng)絡(luò)理論的翻譯社會學(xué)新視角下的譯者行為理論框架，分析沙博理的翻譯觀及其翻譯活動所涉及的政治文化因素、翻譯機構(gòu)、參與人以及譯者和其他參與人的主體因素，重點探究沙博理的翻譯慣習(xí)并嘗試挖掘其翻譯

本書分三輯，每輯用一篇文章的篇名作標(biāo)題。第一輯文學(xué)概說，談?wù)撐膶W(xué)研究、介紹文學(xué)公式等；第二輯小說創(chuàng)作，談小說的技巧、想象的功用、人物描寫等；第三輯藝文私見，談文藝批評和鑒賞、回顧創(chuàng)作生涯等。無論是要應(yīng)對作文考試的學(xué)生，還是以文字謀生的撰稿人，或者只是普通的文學(xué)愛好者，都能從本書中受益。翻開本書，通往自我實現(xiàn)之路，讓文學(xué)

“企鵝經(jīng)典”是英語文學(xué)界具有經(jīng)典構(gòu)建功能的叢書之一，也是中國文學(xué)在英語世界經(jīng)典化的重要途經(jīng)。本書以本質(zhì)主義與建構(gòu)主義相結(jié)合的經(jīng)典觀為基礎(chǔ)，采用內(nèi)部與外部、微觀與宏觀闡釋相結(jié)合的研究設(shè)計，探討入選英國“企鵝經(jīng)典”叢書的中國現(xiàn)代文學(xué)作品在英語世界的經(jīng)典化過程，考察各經(jīng)典建構(gòu)主體(譯者、出版社、評論家、學(xué)者、高校與普通讀者)

《文學(xué)與電影十講》便以這門課程的講稿為基礎(chǔ)成書，作者以極具思辨性的視角、通俗易懂的文筆，圍繞文學(xué)與電影二者關(guān)系的主軸，解剖了大量中外文學(xué)、電影作品，深度評鑒文學(xué)改編電影的得與失，詳細講解了電影的發(fā)展、敘事結(jié)構(gòu)、剪輯等基礎(chǔ)入門知識。全書涉及文學(xué)、電影、藝術(shù)、哲學(xué)等多領(lǐng)域知識，輔以大量古今中外小說、電影、畫作案例，從《詩經(jīng)

本書為傳播公正民主平等的兒童文學(xué)觀念，強調(diào)兒童性與成人性的統(tǒng)一，此為“兒童文學(xué)”理念的教育；推薦各種體裁的最經(jīng)典或最有代表性的中外兒童文學(xué)作品，強調(diào)思想性與生活性的統(tǒng)一，此為“兒童文學(xué)”作品的教育；并探索如何利用兒童文學(xué)這一媒介來教育兒童和自我教育，強調(diào)理論與實踐的統(tǒng)一，此為“兒童文學(xué)”實踐的教育。兒童文學(xué)教育就是以兒

本書分八個專題探討晚清報刊翻譯：有關(guān)語言文字的譯述、有關(guān)譯名和譯書的譯論、有關(guān)翻譯組織、規(guī)劃的譯論、具體學(xué)科的專題譯論、以譯錄事的譯錄、以譯促談的譯談、以譯釋義的譯釋，以及各個領(lǐng)域和方向的譯介。嘗試對晚清報刊中關(guān)于翻譯的篇章和文字進行系統(tǒng)研究，將晚清翻譯研究的視域和范圍從翻譯著作和名家名篇，擴展至翻譯界人跡罕至的報刊文

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，隨著以廣告為中心的媒體商業(yè)模式不可持續(xù)，創(chuàng)新媒體商業(yè)模式已經(jīng)成為媒體組織急需要解決的一個問題。本書研究的問題是，在傳統(tǒng)媒體商業(yè)模式不可持續(xù)發(fā)展背景下，傳統(tǒng)新聞組織如何創(chuàng)新和探索新的新聞商業(yè)模式，這些新聞組織通過哪些商業(yè)模式創(chuàng)新路徑來實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型？多元化協(xié)同商業(yè)模式對傳統(tǒng)新聞組織和新創(chuàng)新聞組織意味著

本書是研究文學(xué)理論的學(xué)術(shù)文集�！皼]有文學(xué)的文學(xué)理論”這一概念或命題提出于2004年，之后經(jīng)過不斷的討論和爭論而成長為新世紀(jì)文論的一個重要命題，其意并非像字面那么繞口，簡單說來就是，通過反對文學(xué)研究界根深葉茂的現(xiàn)代性的“文學(xué)性”理論，即一種唯美主義的美學(xué)，旨在發(fā)展一種文學(xué)的“社會批判美學(xué)”。因而圍繞這一理論的爭論主要是在

本書為2014年度遼寧省普通高等教育本科教學(xué)改革研究項目成果，是作者多年來從事大學(xué)本科一線教學(xué)研究的結(jié)晶。該書針對新媒體時代大學(xué)生閱讀逐步呈現(xiàn)功利化與網(wǎng)絡(luò)化態(tài)勢，對于文學(xué)經(jīng)典的閱讀則陷于邊緣化與淺表化、快餐化與碎片化的境況而探尋的如何促成大學(xué)生養(yǎng)成閱讀文學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣路徑，這是對于大學(xué)生文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的憂慮與應(yīng)對策略的思考