《論語(yǔ)》是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱四書(shū)。如果說(shuō)《大學(xué)》講的是“大道”，《中庸》講的是方法，而《論語(yǔ)》則講的是生活實(shí)踐�！丁凑撜Z(yǔ)〉悟行》一書(shū)，在借鑒錢穆、楊伯峻等國(guó)學(xué)大師的解讀基礎(chǔ)上，充分還原孔子當(dāng)時(shí)時(shí)代的生活場(chǎng)景，體會(huì)《論語(yǔ)》真諦，并立足中華傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與今天的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接，來(lái)

《〈中庸〉新解雜議》為湖北工業(yè)大學(xué)退休副教授張之權(quán)撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)新著。全書(shū)分十四章，十三萬(wàn)余字。書(shū)中分析批判了南宋學(xué)者朱熹提出的不偏之謂中，不易之謂庸的中庸之道背離了《中庸》的原意，是通過(guò)修改版本提出的錯(cuò)誤主張，揭示了《中庸》原著的真正的中庸之道，即博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之這種誠(chéng)之者，人之道也的求真（或求實(shí)）

本書(shū)是對(duì)《孟子》一書(shū)的解讀，書(shū)中保留了《孟子》的全文，且不更動(dòng)秩序，以求忠于經(jīng)典，原貌呈現(xiàn)。作者在集各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，又從比較哲學(xué)及詮釋學(xué)的觀點(diǎn)解讀了《孟子》一書(shū)，以期與讀者共同分享關(guān)于生命、世道、歷史的意義，帶領(lǐng)讀者體驗(yàn)生命的感動(dòng)與成長(zhǎng)。

本書(shū)以“儒學(xué)超越性”的現(xiàn)代論爭(zhēng)為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺(tái)灣新士林學(xué)派之代表羅光、夏威夷儒學(xué)之代表安樂(lè)哲對(duì)儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書(shū)分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個(gè)理論典型的基本觀點(diǎn)、形上基礎(chǔ)和思想來(lái)源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭

本書(shū)分四個(gè)部分展開(kāi)。導(dǎo)論部分介紹研究當(dāng)代中國(guó)政治治理問(wèn)題的意義以及《大學(xué)》的重要價(jià)值。文本解讀部分說(shuō)明文本詮釋的諸前提性問(wèn)題，并在進(jìn)行初步闡釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學(xué)》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會(huì)史分析。當(dāng)代考量部分首先通過(guò)相關(guān)考察，提出如何評(píng)估《大學(xué)》政治倫理的基本立場(chǎng)，然后評(píng)

本書(shū)分析現(xiàn)代西方社會(huì)的交往困境和儒家溝通倫理，在中西方文化對(duì)比中探究儒家溝通倫理在解決現(xiàn)代社會(huì)交往困境中的關(guān)鍵作用，并從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的角度指出，儒家溝通倫理不僅為中西方文化對(duì)話提供新的可能，而且對(duì)解決現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題具有獨(dú)特價(jià)值，為現(xiàn)代性研究提供重要參考。

本書(shū)依照“大浙學(xué)”的定義與浙江思想、文化、學(xué)術(shù)史在上古、中古、近古、現(xiàn)代、當(dāng)代史的發(fā)展線索，共設(shè)十三章，依次為“浙學(xué)理論綜合研究”“浙學(xué)之源：史前文化、舜禹文化、古越文化研究”“漢唐浙學(xué)研究”“宋元浙學(xué)研究”“明代浙學(xué)研究”“清代中前期浙學(xué)研究”“近現(xiàn)代浙學(xué)研究”“現(xiàn)當(dāng)代浙學(xué)研究”“浙江名山名水與地域文化研究”“紅船精

《道德經(jīng)新解》一書(shū)，作者以力圖正確解讀，領(lǐng)悟老子哲學(xué)，努力還原《道德經(jīng)》真義全貌為圭臬。全文對(duì)原著的每一章節(jié)進(jìn)行釋義解讀，一是準(zhǔn)確把握老子成書(shū)目的，準(zhǔn)確把握老子世間大愛(ài)哲學(xué)的思想境界，準(zhǔn)確把握好原著的思想脈搏，使得翻譯、理解的成果才會(huì)貼近老子的本意。二是明確老子成書(shū)的主旨，準(zhǔn)確把握”天、地、人”三者關(guān)系。三是針對(duì)《道德

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