《中國公共史學集刊》由中國人民大學史學理論研究所組織策劃，致力于在中國歷史學界推進公共史學的發(fā)展，提倡理論與實踐有機結(jié)合，推動歷史學在注重基礎研究之同時，努力走向人民大眾，讓歷史學成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎之一；既刊發(fā)有關公共史學理論探索的論文，也刊發(fā)實踐經(jīng)驗介紹和相關評論、調(diào)查等稿件。書中設置開篇的話、工作坊傳真、專

《中國傳統(tǒng)文化概觀（第二版）》是一本全面而系統(tǒng)地研究了中國傳統(tǒng)文化。緒論部分扼要論述文化和中國傳統(tǒng)文化的含義。隨后的十一章分上下兩篇，上篇探討中國傳統(tǒng)文化的歷史演變、內(nèi)涵特質(zhì)、根本精神與價值理性，旨在對中國歷經(jīng)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化進行簡要、明晰的梳理與解讀；下篇詳細論述中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括哲學、史學、文學、藝術

本書由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀》的講義和《史記·夏本紀》的講義，這兩部講義是李學勤先生于2007年和2012年分別給中國文化論壇首屆文化素質(zhì)通識教育核心課程講習班和第六屆通識教育核心課程講習班的授課內(nèi)容，兩部講義系根據(jù)當時的課堂錄音整理而成。其中的《史記·五帝本紀》

習近平總書記指出，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的。藏文史籍是記載中華民族數(shù)千年歷史史料中的重要組成部分。本書是對藏文史籍中的中原地區(qū)歷史記敘的專題研究。這些內(nèi)容側(cè)重于朝代紀年紀事、民族交流比如唐蕃關系、佛教在中國的傳播等的記載，揭*了藏文與藏族史學和漢文與中原史學間的文化交融，展現(xiàn)了中華民族悠久歷史的共同書寫，深化我

本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源講起，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行梳理。全書以樹立學生的文化自信、涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、涵育民族精神為目標，融合*總書記關于弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想、新觀點、新論斷，力圖講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念鮮明特色。內(nèi)容涉及面

從中華經(jīng)典文獻中挖掘適合今天老年人閱讀，對老年人道德、知識、審美、身心等多方面發(fā)展有益的內(nèi)容供老年人閱讀，具體內(nèi)容包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵、特征與精神，老年人立德修身，中華傳統(tǒng)美德，中華傳統(tǒng)藝術精粹，中華傳統(tǒng)節(jié)日禮儀等。

依據(jù)人類文明發(fā)展的歷史尤其是中國特色社會主義發(fā)展的實踐，在分析傳統(tǒng)中國文明現(xiàn)代西方文明的基礎上，凝練出新型中國文明這一嶄新命題并對其進行探究，給出了文明研究的新視角。

中國風（Chinoiserie）是自13世紀晚期開始就在歐洲出現(xiàn)的一種藝術和文化文化藝術現(xiàn)象，而馬可波羅在元大都（北京）受到元世祖忽必烈接見這一事件可以作為中國風尚興起的一個標志。不過，中國風（Chinoiserie）這一學術術語則要到19世紀才得以確定，被用來形容受到中國或者更寬泛一些的遠東文化影響的歐洲藝術潮

全書圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理論、核心理念、文化瑰寶三個部分展開�；�本理論：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡、鮮明特色、基本精神、傳承意義，正確掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的指導思想、基本原則。核心理念：主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個人美德、社會公德、國家大德三個層面展開，幫助學生在深切領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈魂精髓的基礎上增強文

中國史學為何重視敘事？中國史學如何影響中國敘事傳統(tǒng)？中國史學何以孕育中國敘事理論？本書立足中國史學上關于“敘事”之術語、概念、命題的提出與運用，以相互關聯(lián)的四部史學名著——《漢書》《漢紀》《后漢紀》《后漢書》為分析對象，從中國古代史學主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗，窺探中國古代史書敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊