本書主要內(nèi)容包括：民族瑰寶——剪紙歷史、獨(dú)特魅力——各地特色兩部分。具體包括：周成王引發(fā)的剪紙藝術(shù)、楊廣巡游帶動揚(yáng)州剪紙、剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含豐富寓意等。

本書主張展示設(shè)計應(yīng)破除傳統(tǒng)的設(shè)計教學(xué)束縛，以教會學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)設(shè)計方法論的講授。就內(nèi)容而言，本書首先對展示設(shè)計進(jìn)行了重新的定位和定義，從而確定其所研究的關(guān)鍵點(diǎn)。其次對展示設(shè)計所需要的理論范疇和框架做了一定的歸納和概括，使其成為展示設(shè)計的理論支撐。然后，講授展示設(shè)計程序中需要解決的關(guān)鍵點(diǎn)空間、色彩、材料、道具

《紫蘊(yùn)江南：當(dāng)代紫砂名家作品選》從弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)手工藝出發(fā)，根植于宜興紫砂悠久的傳統(tǒng)，從高校文明建設(shè)的角度開創(chuàng)具有江南氣韻與江南意境的紫砂藝術(shù)精神，思考和探索紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新途徑。書中匯集了徐秀棠、呂堯臣、汪寅仙、顧紹培、毛國強(qiáng)、鮑志強(qiáng)、曹亞麟、吳鳴、呂俊杰、高建芳、華健、張正中、史小明、范澤鋒、徐青、吳奇敏

《2017年國際防染藝術(shù)展·傳承與創(chuàng)新國際防染藝術(shù)作品集傳承與創(chuàng)新：紡織藝術(shù)設(shè)計》匯集了“2017年第十七屆全國紡織品設(shè)計大賽暨國際理論研討會2017年國際防染藝術(shù)展——傳承與創(chuàng)新”中的多項國際防染藝術(shù)設(shè)計作品。作品內(nèi)容包括室內(nèi)紡織品設(shè)計、服飾紡織品設(shè)計、旅游紀(jì)念品設(shè)計等類型。“2017年國際防染藝術(shù)展”結(jié)合自然、環(huán)保

1.圖書分類明確，包括交通工具、水果蔬菜、過家家、水生動物，涂色范例簡單，大圖。 2.配有蒙紙，學(xué)畫和涂色更輕松、自由，孩子還可以發(fā)揮想象力，用彩筆盡情添畫。 3.定價適中，圖書有厚度，是幼兒園學(xué)畫教材。 4.科學(xué)實(shí)用，不僅是幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)班的教材，也是家長輔導(dǎo)孩子的好幫手。

圣誕節(jié)是一個浪漫的節(jié)日，在它到來之前，小朋友可以按照書中的制作步驟提前為派對做好準(zhǔn)備，從派對邀請卡到節(jié)日賀卡，從拉花裝飾到派對美食，從派對游戲到派對服裝，你都準(zhǔn)備好了么？另外，為了迎接節(jié)日的到來，你還應(yīng)該制作一張倒計時日歷，奇特的設(shè)計會讓你驚喜不斷。當(dāng)然，不只是圣誕節(jié)，任何節(jié)日或派對你都可以這樣做！

這本書歸納起來就四個字：烹飪、種植。看似無關(guān)的兩件事卻可以為我們的生活添加很多溫暖與幸福。草地上的紅蘑菇、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)糖、覆盆子冰激凌，還有你親手烤制的美味吐司和蛋糕，等等。想想都覺得很誘人，重要的是它們很容易做！胡蘿卜*重新長出的葉子，菜豆種子慢慢長成小植株，用種子種出一個大南瓜，甚至是你從鄰居家要來的植物插枝都在慢慢長大，

有光就有影子，小朋友有沒有好好利用呢？閱讀這本書后，小朋友可以通過手部動作的變化或制作靈活可愛的木偶，借助燈光、月光等，創(chuàng)造出各種生動有趣的影子造型。還可以制作復(fù)雜的木偶和場景來表演一場影子劇或木偶劇。這里有戰(zhàn)斗的騎士、會旋轉(zhuǎn)的猴子、指揮樂團(tuán)，還有一只大蜘蛛……發(fā)揮想象力，在你的獨(dú)家劇場里表

本書是一本醫(yī)藥行業(yè)專屬手繪POP教程，也是國內(nèi)*本醫(yī)藥行業(yè)手繪POP專用圖書，是作者通過總結(jié)近百場醫(yī)藥POP培訓(xùn)課程的經(jīng)驗，專門針對醫(yī)藥行業(yè)對POP的需求而創(chuàng)作的。內(nèi)容從*基本的字體書寫技巧、數(shù)字寫法、字體裝飾到海報編排，一應(yīng)俱全。特別在字體部分，本書提供了大量的醫(yī)藥行業(yè)專業(yè)術(shù)語實(shí)例，更便于讀者在創(chuàng)作當(dāng)中進(jìn)行參照和運(yùn)用

在《魅感的表面：明清的玩好之物》中，喬迅對明清時期中國的裝飾藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，展示了明清時期中國裝飾藝術(shù)從個人物品到整體住宅室內(nèi)布置的各個層面，建立了在非宗教性的奢侈裝飾背后一個松散變化的、不成文但仍不失連貫的體系。*部分玩好之物，首先介紹了生產(chǎn)和消費(fèi)奢侈物品的社會環(huán)境。第二部分表域資源，考察了單個器物所利用的表面