本書(shū)共1904字，長(zhǎng)安弘福寺僧人懷仁受諸寺委托，借內(nèi)府王羲之書(shū)跡，歷時(shí)24年，集摹王字而成此碑。全篇?dú)忭嵙鲃?dòng)卻不失法度，飄逸卻不顯恣肆，靜與動(dòng)、夷與險(xiǎn)、正與奇以及雄放與婉約、峭厲與平和等矛盾因素都在作品中非常和諧地統(tǒng)一了起來(lái)，是學(xué)習(xí)行書(shū)的極好范本。

王羲之(303-361)，字逸少，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，世稱“書(shū)圣”，在中國(guó)書(shū)法史上與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。《蘭亭集序》又名《蘭亭序》《臨河序》《禊帖》，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。它是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰，通篇?dú)庀⒌�雅空靈、瀟灑自然，用筆遒媚飄逸，手法既平和又奇崛，既有精心安排的藝術(shù)匠心，又沒(méi)有做作雕琢的痕跡，自

《曹全碑》，全稱《漢邰陽(yáng)令曹全碑》，是中國(guó)東漢時(shí)期重要的碑刻，立于東漢中平二年(185)。明萬(wàn)歷初年，該碑在陜西部陽(yáng)縣舊城出土，相傳明末碑石斷裂，所以人們通常所見(jiàn)到的多是斷裂后的拓本。碑陽(yáng)銘文記述邰陽(yáng)縣令曹全的家世及生平，陰刻門下故吏姓名及捐資數(shù)目，它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是疏朗平整、舒展奔放，字形多取橫勢(shì)，間有長(zhǎng)、方結(jié)體，橫向開(kāi)

本書(shū)共三部分：用筆解碼、結(jié)體解碼、章法解碼。內(nèi)容包括：用筆解碼概說(shuō)、用筆解碼釋例、結(jié)體解碼概說(shuō)、結(jié)體解碼釋例、章法解碼概說(shuō)、章法解碼釋例。

趙孟頫書(shū)風(fēng)清麗遒媚，易方為圓，流宕秀逸，結(jié)體嚴(yán)整，筆法圓熟，世稱“趙體”，他的書(shū)法在書(shū)法史上可與晉代王羲之、唐代顏真卿相提并論，在繪畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、詩(shī)詞等方面的才能均被其書(shū)法上成就所掩蓋。他的書(shū)法無(wú)論用筆還是結(jié)體都趨于完美，雖淵源晉唐，但更淋漓盡致地把晉唐風(fēng)韻推到高峰。

《洛神賦》乃三國(guó)時(shí)期曹植所作文學(xué)名篇，歷來(lái)為文人墨客所喜愛(ài)。趙孟頫極愛(ài)《洛神賦》，王獻(xiàn)之所書(shū)小楷《洛神賦》殘本即為其所珍藏，而他一生或臨或書(shū)《洛神賦》，至老不倦，嘗自云“余臨王獻(xiàn)之《洛神賦》凡數(shù)百本，間有得意處……亦自寶之”，故而今有多種歸入趙氏名下的《洛神賦》流傳于世。

《九成宮醴泉銘》，立于貞觀六年（632），魏徵撰文，歐陽(yáng)詢書(shū)丹�！毒懦蓪m醴泉銘》原碑高270厘米，上寬87厘米，下寬93厘米，厚27厘米。碑額有篆書(shū)“九成宮醴泉銘”6字，碑文共24行，滿行50字，刻有界格。該碑現(xiàn)存放在陜西省麟游縣九成宮碑亭，但因捶拓剜鑿過(guò)多，已失原貌。 歐陽(yáng)詢（557-641），字信

顏真卿的書(shū)體端莊、豪放，自成博大雄壯、氣貫長(zhǎng)虹的體勢(shì)，形成以“筋”為主的“顏體”風(fēng)貌。所以千余年來(lái)，與“柳體”，一起被世人同譽(yù)為“顏筋柳骨”，成為書(shū)壇上的經(jīng)典作品。 《勤禮碑》是顏真卿為其曾祖顏勤禮所書(shū)的神道碑（墓碑），四面刻字，現(xiàn)存兩面及一側(cè)。碑陽(yáng)19行，碑陰20行，每行各38字，右側(cè)5行，每行37

本字帖以鋼筆為書(shū)寫(xiě)工具進(jìn)行示范與練習(xí)，描紅臨寫(xiě)的形式。選材內(nèi)容廣泛，以練為主，邊練邊記，讓書(shū)寫(xiě)者在練習(xí)寫(xiě)字的同時(shí)還能積累古今中外文化知識(shí)，一舉多得。

本書(shū)精選了作者多年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法作品百余幅，有草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)等多種書(shū)體，作品筆法酣暢雄厚，筆勢(shì)雄健灑脫，字態(tài)清新飄逸、蒼勁有力。從作品中可以看出其創(chuàng)作形式豐富，功力深厚，風(fēng)格各異，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。書(shū)法所寫(xiě)內(nèi)容均為作者自創(chuàng)的詩(shī)詞歌賦或楹聯(lián)。