中國(guó)政治思想史是研究和考察中國(guó)歷目前政治思想的發(fā)生與演變過(guò)程、演變規(guī)律的學(xué)科門(mén)類(lèi)，本書(shū)主題是：中國(guó)古代歷目前圍繞國(guó)家政問(wèn)題展開(kāi)的理論化思考；其基本內(nèi)涵是：古代中國(guó)人觀(guān)察政治問(wèn)題的方法論與知識(shí)論、人性論預(yù)設(shè)（如偏于人性善還是性惡）、關(guān)于政治理想、政治規(guī)范的思考、對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)與判斷，以及有關(guān)具體的政治之道或治國(guó)之道的思

《啟航考研思想政治20天20題》編寫(xiě)組基于對(duì)當(dāng)年熱點(diǎn)問(wèn)題的復(fù)習(xí)價(jià)值和考試價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，并針對(duì)考研思想政治理論的考點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的研究和考試命題規(guī)律的獨(dú)特把握，以及對(duì)考試信息的全面解讀，將復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，并追求表述簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。

此書(shū)榮獲美國(guó)政治科學(xué)學(xué)會(huì)維多利亞·沙克獎(jiǎng)（1991年） 在這部女性主義政治思想的經(jīng)典作品中，艾麗斯·M.楊挑戰(zhàn)了將社會(huì)正義還原為分配正義的主流理論。楊長(zhǎng)期關(guān)注甚至積極參與女性、非洲裔美國(guó)人、美國(guó)印第安人、同性戀者等等邊緣群體和被排斥群體所發(fā)起的各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，正是對(duì)這些新興運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與觀(guān)察構(gòu)成

《社會(huì)民主主義的“普世價(jià)值”評(píng)析》在介紹社會(huì)民主主義基本價(jià)值觀(guān)及其“普世價(jià)值”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義價(jià)值觀(guān)進(jìn)行分析，并將社會(huì)民主主義置于資本主義的體系之中進(jìn)行分析，從而全面深刻地分析社會(huì)民主主義的基本價(jià)值觀(guān)及其“普世價(jià)值”。 《社會(huì)民主主義的“普世價(jià)值”評(píng)析》的研究能夠通過(guò)學(xué)術(shù)上的研究成果為民眾

王樹(shù)英著的《民族政治學(xué)：印度的族裔問(wèn)題及其治理研究》主要介紹了印度概況，行政區(qū)劃分和政治結(jié)構(gòu)，復(fù)雜的種族和語(yǔ)言，眾多的宗教與傳播情況和宗教在文化傳承中的作用。本書(shū)對(duì)不同的人種作了介紹，印度民族眾多，無(wú)論在種族特征、人口數(shù)量、語(yǔ)言系屬和宗教信仰上，還是在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化傳統(tǒng)和生活方式上，都千差萬(wàn)別，各具特色。本書(shū)

本書(shū)以結(jié)構(gòu)功能主義分析方法開(kāi)題，在對(duì)政府職能的擴(kuò)展性重釋?zhuān)�揭示政府職能的價(jià)值要求的基礎(chǔ)上，以超越主體中心主義的關(guān)系主義分析方法為新的方法論指導(dǎo)，在公共生活、公共性、公共利益與公共理性之間的邏輯關(guān)系軸線(xiàn)中，揭示和回答了中央政府核心職能的依據(jù)、來(lái)源，及其實(shí)現(xiàn)方式。展現(xiàn)了中央政府通過(guò)維護(hù)個(gè)體與社會(huì)的公共理性保證公共利益的實(shí)現(xiàn)

世界范圍內(nèi)的城市化帶來(lái)了基礎(chǔ)設(shè)施的不足、住房短缺、衛(wèi)生狀況惡劣、城市貧民窟、環(huán)境惡化、大規(guī)模貧困與失業(yè)現(xiàn)象叢生，這些問(wèn)題都對(duì)發(fā)展國(guó)家公共治理提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從政治學(xué)和公共行政學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò)來(lái)看，伴隨著城市化的推進(jìn)，在大量實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上，西方學(xué)者就對(duì)發(fā)生在城市地域空間范圍內(nèi)的包括城市權(quán)力結(jié)構(gòu)、城市治理結(jié)構(gòu)、城市增長(zhǎng)

《公共行政學(xué)(第四版)》系統(tǒng)地介紹和討論"20世紀(jì)的公共行政學(xué)"，對(duì)百余年來(lái)公共行政學(xué)重要的思想、觀(guān)點(diǎn)、理論、政策、方法、爭(zhēng)論、人物及其代表作等；并且調(diào)整和充實(shí)了部分內(nèi)容，尤其介紹和討論了近40年來(lái)西方國(guó)家的與政府改革相關(guān)的新思潮、新理論、新工具、新方法，全面概括了20世紀(jì)60年代以來(lái)關(guān)于公共行政爭(zhēng)論的理論背景和理論依

在我們常人眼里，美國(guó)政制是當(dāng)今天下的佳政制：那里的人民生活富足，那里的人們享有自由，那里的國(guó)家還如此強(qiáng)大。但事實(shí)上，美國(guó)政制真是當(dāng)今天下佳政制，乃至于竟是普遍歷史終結(jié)的標(biāo)志嗎？未必。對(duì)美國(guó)立國(guó)原則的政治哲學(xué)探究提出了美國(guó)政制的德性品質(zhì)這一尖銳問(wèn)題，引起巨大的歷史性爭(zhēng)議，以至于該德性品質(zhì)是優(yōu)是劣，迄今尚無(wú)定論。施特勞斯學(xué)

《西方政治學(xué)史》縱貫兩千多年，涉含自政治學(xué)肇始以來(lái)，各種政治思想、理論、觀(guān)點(diǎn)、學(xué)說(shuō)在西歐、北美國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。作者從歷史的角度，以古希臘羅馬時(shí)期、中世紀(jì)教會(huì)時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)期直至現(xiàn)當(dāng)代西方政治學(xué)流變?yōu)橹饕�脈絡(luò)，匯集了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等100多位政治學(xué)家的智慧與學(xué)術(shù)成果，展現(xiàn)了英、法、美、德等國(guó)的政治實(shí)踐與政