本書全面回溯了沈陽師范大學(xué)特聘教授、導(dǎo)演王延松在中國語境下排演德國詩人畢希納的《萊昂瑟與萊娜》一劇的全過程；并依此深入考察了王延松導(dǎo)演語匯中的“神性敘事”在文本內(nèi)蘊(yùn)的開掘、導(dǎo)演職能的界定、演員表演方式的選擇與舞臺呈現(xiàn)形態(tài)之藝術(shù)格調(diào)的規(guī)定諸方面的具體表現(xiàn)�！吧裥詳⑹隆笔峭跹铀蓱騽�導(dǎo)演思想的核心觀念之一，體現(xiàn)了其觀照人類生

本書勾勒出1840年至21世紀(jì)的京劇票友長卷，同時(shí)推舉出對京劇發(fā)展做出過重大貢獻(xiàn)的一批近代、現(xiàn)代和當(dāng)代票友。該書以大量生動具體的事例，闡釋了票友與京劇相輔相依的關(guān)系，刻畫了不同時(shí)代票友的眾生相。

本書內(nèi)容包括:孔子·儒學(xué)·戲曲審美;戲曲舞臺要以表演為中心;戲曲人才流失的危機(jī);當(dāng)代戲曲的三類走向的思考;要重視戲曲劇種的保護(hù);地方戲曲劇種的保護(hù);郭漢城的戲曲理論價(jià)值——讀《郭漢城文集》等。

本書分為：緒論；藏戲發(fā)展歷史；藏戲劇種和流派；藏戲劇目藝術(shù)；藏戲音樂藝術(shù)；藏戲表演藝術(shù)；藏戲舞美藝術(shù)；藏戲保護(hù)與傳承共八章。主要內(nèi)容包括：藏戲保護(hù)與傳承的人文意義、藏戲的發(fā)展和保護(hù)現(xiàn)狀等。

《鳳陽花鼓全書》分為四卷:《史論卷》、《文獻(xiàn)卷》、《文集卷》、《詞曲卷》,此卷為《文獻(xiàn)卷》,是把明清以來有關(guān)鳳陽的美術(shù)作品(明清宮廷圖畫、日本花鼓圖、民間美術(shù)、繪畫、相關(guān)藝術(shù)及其他)、舞臺劇照(打花鼓、花鼓小鑼、雙條鼓、鳳陽鑼鼓)等收集在一起,采用影印的方式,將鳳陽花鼓數(shù)百年來留下的文化印痕呈現(xiàn)出來,以展示其獨(dú)的風(fēng)采。

鳳陽花鼓全書:史論卷

本書稿作者采取理論與實(shí)證相結(jié)合的研究方式，內(nèi)容共分為五個(gè)部分：主要第一部分寫云南文化的多元結(jié)構(gòu)及特殊文化遺存；第二部分寫云南文化藝術(shù)的繼承和發(fā)展；第三部分介紹著名京劇藝術(shù)家，第四部分寫滇劇與歷史創(chuàng)作，第五部分寫學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化與提高戲劇創(chuàng)作質(zhì)量。全書圍繞民間藝術(shù)文學(xué)展示精品，其內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，自成系統(tǒng)，獨(dú)具特色，數(shù)

林玫君著的《兒童戲劇教育活動指導(dǎo)--肢體與聲音口語的創(chuàng)意表現(xiàn)》以學(xué)習(xí)者為中心、以兒童游戲?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)地介紹了戲劇如何聯(lián)結(jié)教育，以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。書中以初次參與戲劇活動的師生為對象，依學(xué)生的發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰�，從“暖身活動、肢體動作、感官想象、聲音口語”四類基礎(chǔ)活動，設(shè)計(jì)了“系統(tǒng)性”的戲劇活動，每類活動都包含初級、中級

中央蘇區(qū)時(shí)期的馬克思主義文藝?yán)碚撊�面指�?dǎo)了中央蘇區(qū)的文藝實(shí)踐，推動了馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化的歷史進(jìn)程。其中，中央蘇區(qū)戲劇是馬克思主義文藝?yán)碚撛谥醒胩K區(qū)實(shí)踐的典型案例。馬克思主義文藝?yán)碚摻柚�其所開展的一系列實(shí)踐是在中央蘇區(qū)的現(xiàn)實(shí)情境中展開的。同時(shí)這些實(shí)踐又以一種藝術(shù)化的方式反映和推動了中央蘇區(qū)革命的發(fā)展和地方社會的變遷

《禁錮違礙突越--中國古代禁戲論集/四川大學(xué)中國俗文化研究所叢書》從散落在中國古代戲劇史上的諸多禁戲事件和現(xiàn)象入手，通過史料輯補(bǔ)和文獻(xiàn)考論，以個(gè)案研究和類型學(xué)考察為基點(diǎn)，探討了禁戲之于劇類生成與劇史流衍、劇本撰作與文人關(guān)系、演劇活動與戲劇生態(tài)所產(chǎn)生的復(fù)雜影響；以細(xì)節(jié)追詰與劇史觀念詢疑為主，拓及與禁戲事件相依存的禮儀建制