這套故事中國是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學生們在閱讀故事的同時，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對于他們文化積淀和日后的課堂學習都有顯著的價值�！妒酚浌适隆肪褪菑氖酚浿袛X取精彩的篇章，以通俗的白話文講給青少年讀者。書中配插的大量圖畫，不僅僅是

本書稿的研究對象是中國的文化史學，試對20世紀初以來中國文化史研究的歷史、學術成就及其理論方法予以較系統(tǒng)的總結和論述。 近代意義上的中國文化史學濫觴于20世紀初。20世紀初，梁啟超等發(fā)起“史界革命”，初步回答了什么是文明史的問題，從此中國人有了比較明確的文明

本書以構建人類命運共同體為目標，以“五通”為核心，系統(tǒng)梳理了海上絲綢沿線32個國家的文化旅游資源現(xiàn)狀及發(fā)展思路，試圖構建21世紀海上絲綢之路文化旅游圈，并提出發(fā)展思路及對策。該書的出版將彌補這一領域的研究空白，建立了海絲文化旅游圈的理論體系。作者通過實地考察我國閩桂粵瓊和印尼、菲律賓、泰國、越南等，收集、整理了國內(nèi)外海

本書從傳統(tǒng)“六藝”入手，詳細解讀了“六藝”的歷史淵源，共同感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的水乳交融，體驗中華文化的博大精深。

本書首先從對“文化”這一基本概念的描述出發(fā)，充分闡釋了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征，為中國傳統(tǒng)文化課程的學習奠定了思想基礎；繼而通過對中國傳統(tǒng)文學、藝術、科技、教育、制度與政治、宗教與哲學、民俗這幾個方面的系統(tǒng)介紹，對中國傳統(tǒng)文化的整體進行了一個有選擇性的、宏觀的展現(xiàn)和歸納總結，使讀者在認識中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的同時，了解其更

本書收錄《從絲綢之路看文化的“雜交優(yōu)化”現(xiàn)象(論綱)》《跨文化視域下絲綢之路的起源及其歷史貢獻》《草原之路的起源及其有關問題的思考》《陰山白道：通往草原之路的咽喉要塞》等文章。

《史漢方駕》，明許相卿(1479-1557)撰，三十四卷。此書在“厘訂”宋倪思《班馬異同》的基礎上，又參取宋劉辰翁《班馬異同評》所作的評語編纂而成。全書采用“史漢同者”大字，“史漢異者”小字，將“史漢異者”以“左史右漢”的形式予以凸現(xiàn)，解決《班馬異同》不便于快速閱讀的問題，同時將《史記》《漢書》中的精意粹句標出，借以彰

本書從“經(jīng)濟”“政治”和“文化”三個部分，梳理了漢字文化圈的昨天和今天，作者的結論是新漢文化圈正在崛起，“單獨一個漢字文化圈的實力就將必不可免地導致整個世界引力中心的轉移”。這在當時是多么有歷史穿透力的遠見卓識。本書也完全可以作為中國人自己的文化讀本，啟發(fā)我們反觀自身，更看清楚漢字文化圈躍動的區(qū)域，找到我們最合適的定位

教材的架構均按橫向和縱向兩個維度設計。橫向是內(nèi)容板塊設計，縱向是適用不同階段的分冊設計。內(nèi)容分為4個板塊：一是反映傳統(tǒng)文化中一貫能促進民族發(fā)展、維系社會穩(wěn)定、激勵個人進步的哲學思想，二是反映傳統(tǒng)文化中直到今天仍有顯著積極意義的為人處世道理，三是反映在華夏文明中具有代表性、能充分展現(xiàn)工匠精神的傳統(tǒng)物質(zhì)文化，四是反映我國的

全系列教材擬以《中國傳統(tǒng)文化與地方文化》命名。各套系教材的架構均按橫向和縱向兩個維度設計。內(nèi)容分為4個板塊：一是反映傳統(tǒng)文化中一貫能促進民族發(fā)展、維系社會穩(wěn)定、激勵個人進步的哲學思想，二是反映傳統(tǒng)文化中直到今天仍有顯著積極意義的為人處世道理，三是反映在華夏文明中具有代表性、能充分展現(xiàn)工匠精神的傳統(tǒng)物質(zhì)文化，四是反映我國