本專(zhuān)著鎖定該時(shí)代命題，構(gòu)建新型城鎮(zhèn)化下特殊群體就業(yè)研究的新框架。依照由理論分析到實(shí)證研究，由國(guó)內(nèi)視角到國(guó)外視角，由靜態(tài)分析到動(dòng)態(tài)演化的邏輯脈絡(luò)，設(shè)計(jì)八章研究?jī)?nèi)容，構(gòu)成有機(jī)整體。新型城鎮(zhèn)化下特殊群體就業(yè)問(wèn)題透視。

本書(shū)對(duì)最近以來(lái)發(fā)生的各種社會(huì)事件、關(guān)涉民生的社會(huì)問(wèn)題、大家熱議的社會(huì)現(xiàn)象，從社會(huì)學(xué)的角度做出反應(yīng)，其中涵蓋了國(guó)情、民生、教育、醫(yī)療、娛樂(lè)等領(lǐng)域，并著力探討解決之道，力圖成為百姓的生活智庫(kù)，為百姓排憂解難。

本書(shū)內(nèi)容包括：中國(guó)人口老齡化和城鎮(zhèn)化的地區(qū)差異；中國(guó)人口老齡化與城鎮(zhèn)化的互動(dòng)；中國(guó)老年人宜居城市指標(biāo)體系；中外老年人宜居比較及分析方法等。

中國(guó)特色社會(huì)組織發(fā)展，是中國(guó)化馬克思主義的新命題，也是堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的應(yīng)有之義。本嘗試將制度分析方法引入中國(guó)特色社會(huì)組織的研究視閾，并以此為基本分析方法，建立一個(gè)以政黨-意識(shí)形態(tài)、政府-法律法規(guī)、社會(huì)-公民文化為基本內(nèi)容的社會(huì)組織發(fā)展制度環(huán)境理論分析框架，通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放前（1949-1978）、改革開(kāi)放

本書(shū)數(shù)據(jù)實(shí)證與理論論述相結(jié)合，全面闡述我國(guó)的人口老齡化問(wèn)題，內(nèi)容涉及老年人口規(guī)模及預(yù)測(cè)、人口老齡化對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、保障等多方面的影響，并參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)提出如何更好地應(yīng)對(duì)老齡社會(huì)的到來(lái)。全書(shū)共分為三篇，分別為：第一篇人口老齡化（中國(guó)人口結(jié)構(gòu)變化、獨(dú)生子女狀況、老齡化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)含義、人口老齡化對(duì)代際財(cái)富流的影響、公共政策選擇）

本書(shū)記錄了一家公益組織——“惠民互助服務(wù)中心”的成長(zhǎng)軌跡，呈現(xiàn)了在惠民互助服務(wù)中心的陪伴下返鄉(xiāng)工傷者成長(zhǎng)的歷程。這是一部以故事形式來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)工作案例的書(shū)，是一種社會(huì)工作案例寫(xiě)作的新嘗試�；菝窕ブ�服務(wù)中心采用的“草根群體內(nèi)部互助自助”的幫扶形式不但重視改變受助者物質(zhì)方面的貧困，更關(guān)注到“共同發(fā)展”，是一個(gè)很好的扶貧范本。

本書(shū)收錄了廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)福嶺村、廣東省梅州市梅縣區(qū)白渡鄉(xiāng)鳳嶺村、廣東省清遠(yuǎn)市英德市西牛鎮(zhèn)新城村、廣西壯族自治區(qū)桂林市荔浦縣雙江鎮(zhèn)枧村四個(gè)村莊的調(diào)查結(jié)果，分別從村莊的由來(lái)與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊治理形態(tài)與實(shí)態(tài)對(duì)各調(diào)查村莊的具體情況進(jìn)行了剖析，為

齊如山是一個(gè)戲劇家、民俗學(xué)家，更是一個(gè)雜家。有人說(shuō)，齊如山平生有兩大愛(ài)好：一是捧梅蘭芳，結(jié)果捧出了一個(gè)名角，一個(gè)名揚(yáng)美國(guó)的梅博士，于是有了《梅蘭芳游美記》；二是喜好美食，為了美食，他走遍北京的角角落落，于是有了《中國(guó)饌饈譚》和《華北民食考》。我們會(huì)在“昨日書(shū)林”這套叢書(shū)中，陸續(xù)推出其記錄北京民俗、中國(guó)戲劇、華北美食的著

消費(fèi)主義與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究

江村在世界及中國(guó)人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)史上是一個(gè)有著特殊意義的村落。我國(guó)人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在1936年夏在此進(jìn)行了人類(lèi)學(xué)的田野考察并寫(xiě)作了聞名世界的作品PeasantLifeinChina（《江村經(jīng)濟(jì)》）。一直以來(lái)，江村人生活的發(fā)展變化持續(xù)受到國(guó)內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注，中外人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)者都不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，20世