民國以降，北京戲劇在城市近代化的激蕩變革中承襲著傳統(tǒng)并吸納著新質(zhì)，形成了初步發(fā)展的戲劇市場體系。本書試圖通過對1912—1937年間戲劇市場的剖析，還原戲劇市場在行業(yè)結(jié)構(gòu)、基本業(yè)態(tài)、運行機制、競爭態(tài)勢和管理體制等方面的基本面貌，并在共時性和歷時性的雙重視角下判定其發(fā)展階段及其轉(zhuǎn)型特征。北京戲劇市場的發(fā)展變遷，體現(xiàn)了近代

《中國劇場史(外二種)(精)》收錄周貽白先生早年三部關(guān)于中國戲劇的理論*作：《中國劇場史》《中國戲劇小史》《中國戲劇史講座》。這三部*作以一貫之周貽白的“大戲劇”觀念，對戲曲藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展、演變做了系統(tǒng)的梳理與獨到的闡釋。對后世戲曲史論研究影響*大。周華斌做序，詳細闡述周貽白的戲劇史論。

《中國藝術(shù)教育六十年（1949-2009套裝上下冊）》包括《中國戲曲教育六十年（上冊）》《中國戲曲教育六十年（下冊）》共2冊。《中國藝術(shù)教育六十年（1949-2009套裝上下冊）》由戲曲教育的發(fā)展歷程；藝術(shù)、教育政策法規(guī)對戲曲教育的影響；戲曲教育實踐三篇構(gòu)成，主要包括：戲曲教育的孕育、形成與發(fā)展；戲曲現(xiàn)代教育的確立與曲

我國戲曲，肇自宋、金，延至清初，已數(shù)百年。套曲演唱，文辭訓(xùn)雅，漸失廣大觀眾，觀者日少，時稱“雅部”。斯時也，民間小戲漸興，生動活潑。然小生、小旦配戲，品位或有稍低，時稱“花部”�；�、雅相爭，以花代雅，已成趨勢。乾隆五十五年（1790年），高宗八旬萬壽，三慶班等借徽商之力，晉京祝嘏獻藝。初演旦角小戲，尚受歡迎，時日稍久，

本書包括曲藝比賽活動指導(dǎo)、小品類活動指導(dǎo)、相聲類活動指導(dǎo)、評話類活動指導(dǎo)、鼓曲類活動指導(dǎo)等內(nèi)容。

本書包括表演的比賽指導(dǎo)、舞臺劇表演指導(dǎo)、舞蹈的表演指導(dǎo)、演唱的表演指導(dǎo)、樂器的表演指導(dǎo)、魔術(shù)等表演指導(dǎo)等內(nèi)容。

《戲曲研究（第95輯）》主要內(nèi)容分為以下幾部分，戲曲理論，當代戲曲研究，深度訪談，戲曲劇種研究，戲曲史研究，戲曲文化研究，當代學(xué)人，學(xué)術(shù)動態(tài)。

昆曲是發(fā)源于江蘇昆山的曲唱藝術(shù)體系，常被冠以“百戲之母”的雅稱，在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲從起源到發(fā)展成熟經(jīng)歷了復(fù)雜的歷程。《開山之作》一書以質(zhì)樸的文字和優(yōu)美的手繪插圖，回顧了昆曲開山之作《浣紗記》誕生的歷史。

《中國古典戲曲母題史(上下)/相山學(xué)術(shù)叢書》探討宋金至清末戲劇活動及作品中的母題類型及其發(fā)展。首先斷代考察，解決特定時代背景與母題間的關(guān)系，探究現(xiàn)實文化氛圍如何影響了“母題”的內(nèi)涵與意義。其次縱向考察，研究哪些母題個案長期持存？以及“持存”中如何刷新前代原型？這意味著已深入到戲曲母題與民族文化傳統(tǒng)、心理習(xí)慣、藝術(shù)精神之

《中華戲曲（第50輯）》為是中國戲曲學(xué)會、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物。刊物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄新戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、