《歷代經(jīng)典詩(shī)文吟誦鑒賞讀本/弘教系列教材》精選了上古至明清時(shí)期幾千年來廣為流傳的著名作家們適合吟誦的經(jīng)典代表作品二百余篇，對(duì)每一篇入選詩(shī)詞文均作詳細(xì)的解讀，有作家簡(jiǎn)介、作品的創(chuàng)作背景分析、詩(shī)詞疑難點(diǎn)注釋以及詩(shī)詞意境鑒賞等內(nèi)容。全書包含：先秦部分、秦漢部分、魏晉南北朝部分、隋唐五代部分、宋金部分、元代部分、明代部分和清代

“中國(guó)文學(xué)大師經(jīng)典文庫(kù)”共17冊(cè)，遴選了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中的大師級(jí)作品，其中包括小說、散文、詩(shī)歌等，展現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的魅力和精髓。本系列作品為語文新課標(biāo)課外閱讀書目、國(guó)家教育部推薦讀物，這套純正的經(jīng)典文學(xué)作品是青少年成長(zhǎng)必讀書系，對(duì)青少年的文學(xué)素養(yǎng)、語言感染力以及寫作能力的提升具有潛移默化的作用。《大師語文課寫作七十二

《新世紀(jì)文學(xué)的文化鏡像》以文本細(xì)讀作為言說的前提和建構(gòu)的基礎(chǔ)，對(duì)新世紀(jì)以來的典型作家、代表作品、文學(xué)觀念、文學(xué)現(xiàn)象等，進(jìn)行了動(dòng)態(tài)的整合和綜合性的考察。《新世紀(jì)文學(xué)的文化鏡像》建立起屬于視界創(chuàng)新的自成一體的“文化鏡像”，既蘊(yùn)含了深刻的學(xué)術(shù)史建構(gòu)意識(shí)，又表現(xiàn)出引人深思的重寫文學(xué)史的意義。

《朝鮮時(shí)代中國(guó)語文學(xué)文獻(xiàn)調(diào)查研究》為方便對(duì)朝鮮時(shí)代中國(guó)語文學(xué)文獻(xiàn)的系統(tǒng)調(diào)查和分析研究，以時(shí)間為軸，以16世紀(jì)末期的壬辰倭亂作為分界線，從歷時(shí)角度，將朝鮮時(shí)代學(xué)者的中國(guó)語文學(xué)研究分為前、后兩大時(shí)期，分析總結(jié)學(xué)者們?cè)诓煌瑫r(shí)間段內(nèi)中國(guó)語文學(xué)研究的成就和局限。并將當(dāng)時(shí)學(xué)者的研究成果和傳世文獻(xiàn)，與同時(shí)期中國(guó)學(xué)者的相關(guān)研究加以比較

文學(xué)研究必須建立在真實(shí)可靠的文學(xué)事實(shí)基礎(chǔ)之上，而弄清文學(xué)事實(shí)的主要方式就是考證。尤其是從事古代文學(xué)研究的學(xué)者，考證應(yīng)該是基本功。在元明清文學(xué)研究領(lǐng)域，王國(guó)維的《宋元戲曲考》、胡適的《章回小說考證》堪稱現(xiàn)代戲曲小說研究的奠基之作，在戲曲小說研究領(lǐng)域，奠定了學(xué)科的基礎(chǔ)，一直影響到現(xiàn)在，而且直到將來的戲曲小說研究。在這個(gè)意義

本書為復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)主辦的學(xué)術(shù)園地，主要收集關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家生平、作品的研究，并對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展趨勢(shì)，以及中外文學(xué)的互相交流進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。全書由聲音、對(duì)話、評(píng)論、記憶、心路、談藝錄、著述和書評(píng)與回應(yīng)等欄目組成，話題包括新世紀(jì)的中國(guó)古典文化之認(rèn)識(shí)、朱天文與木葉對(duì)話、白先勇的昆曲旅程、傅光明談

上海商務(wù)印書館出版的《說部叢書》規(guī)模宏大，作品有324編之多，時(shí)間從1903年至1924年長(zhǎng)達(dá)22年之久，是清末民初諸多《說部叢書》中的佼佼者，體現(xiàn)了小說界革命的巨大實(shí)績(jī)。本書搶先發(fā)售對(duì)商務(wù)版《說部叢書》324編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書分英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄日以及其他國(guó)家與地區(qū)對(duì)每部作品

《或此或彼19852015》是吳亮三十余年來*為重要的評(píng)論性文章結(jié)集，談?wù)摰氖亲骷�、作品，關(guān)注的是思想、思潮，在時(shí)代與觀察間，在描述與分析外，絕非只是非此即彼的判斷，更是辨認(rèn)或此或彼的道路。 《黎明時(shí)分的拾荒者》是程德培第四個(gè)十年集，所收皆為萬字以上長(zhǎng)文，融細(xì)密閱讀、精致闡釋、優(yōu)雅行文于一體，在詞語的連綿間，見當(dāng)代文學(xué)

程德培第四個(gè)十年集，所收皆為萬字以上長(zhǎng)文，融細(xì)密閱讀、精致闡釋、優(yōu)雅行文于一體，在詞語的連綿間，見當(dāng)代文學(xué)的波濤翻滾，見當(dāng)代作家的心性格局，進(jìn)而超乎單純的文學(xué)批評(píng)，抵達(dá)寫作之本義。

徐嘉瑞，以深厚的學(xué)術(shù)功底和開闊的學(xué)術(shù)視野在文學(xué)創(chuàng)作、地方民族文化研究、民間文藝收集整理等眾多領(lǐng)域取得了很高的成就。平民文學(xué)思想貫穿了徐嘉瑞創(chuàng)作研究的始終，是新舊交替時(shí)代碰撞出的樂章，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方現(xiàn)代文化交流的產(chǎn)物。徐嘉瑞在西學(xué)東漸的時(shí)代氛圍里，運(yùn)用西方先進(jìn)思想和方法研究中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，收集整理民