本書的主要特點(diǎn)：一、創(chuàng)新性：國(guó)內(nèi)首例闡釋現(xiàn)代民俗文化管理的理論與方法之書；二、適用性：可用于政府咨詢和文化管理、運(yùn)作職能部門決策時(shí)的參考；三、國(guó)際化：適當(dāng)體現(xiàn)海外漢學(xué)界討論世界遺產(chǎn)保護(hù)中的民俗文化熱點(diǎn)問(wèn)題；四、立體化：適于電子書、網(wǎng)絡(luò)教育和培訓(xùn)市場(chǎng)的開發(fā)，看點(diǎn)與賣點(diǎn)結(jié)合。 本書可用于高等院校中文、旅游等專業(yè)學(xué)生教學(xué)用

我國(guó)是文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”之稱。一個(gè)人擁有了高雅的儀表風(fēng)度、完美的語(yǔ)言藝術(shù)以及良好的個(gè)人形象，就會(huì)為自己的生活和事業(yè)奠定成功的基礎(chǔ)。本教材圍繞如何培養(yǎng)和展示個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)開展精彩論述。 我國(guó)是文明古國(guó)，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾知年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完

本書告訴你：只要存在人與人之間的交往，就少不了禮儀與溝通。約翰·洛克說(shuō)：“禮儀的目的與作用在于使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)�！币粋�(gè)人能否與周圍人進(jìn)行有效溝通，這和他的儀表風(fēng)度、待人接物的禮儀等方面給人的某一側(cè)面或整體印象有很大關(guān)系。情緒和感覺是影響人們溝通效果的重要因素。如果你衣

《民間誕生禮俗》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一，向您介紹了有關(guān)民間誕生禮俗的內(nèi)容。

一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。本書是《中國(guó)民俗文化叢書》之一，向您介紹了什么是廟會(huì)、廟會(huì)的種類、廟會(huì)上的種靈、廟會(huì)

端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。 端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原，第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰，第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死，第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。 本書是《中國(guó)民俗文化叢書》之一

中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大地、對(duì)祖國(guó)同胞、對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。 古

節(jié)日是具有群眾性、周期性和基本穩(wěn)定的活動(dòng)內(nèi)容的特殊日子，節(jié)日是綜合表現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文化的文化事象。而中國(guó)是世界上節(jié)日最多的國(guó)家之一，從古到今，56個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和新生節(jié)日共有2000來(lái)個(gè)，其中約三分之二是少數(shù)民族節(jié)日�！渡贁�(shù)民族節(jié)日》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一，書中匯集了中國(guó)各少數(shù)民族的主要傳統(tǒng)節(jié)日。通過(guò)《少數(shù)民族

春節(jié)之于中國(guó)人，如同圣誕之于歐美人，都是頭等重要的節(jié)日。本書是《中國(guó)民俗文化叢書》之一，主要介紹了春節(jié)的由來(lái)、春節(jié)的文化意義、春節(jié)習(xí)俗、少數(shù)民族的春節(jié)習(xí)俗以及海外華人的春節(jié)習(xí)俗等內(nèi)容。 中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞

人生一世，必須交際。任何一個(gè)正常人如果打算完全回避人際交往，都是絕對(duì)不可能的。 進(jìn)行交際，需要規(guī)則。沒有規(guī)則，人際交往便會(huì)自行其是，難以溝通，難以修成正果。 在現(xiàn)代生活中，人們所講究的自然是現(xiàn)代禮儀。一般而論，現(xiàn)代禮儀通常具有以下四個(gè)基本特征： 其一，普遍生。在任何國(guó)家、任何場(chǎng)合、任何人際交往中，人們都自覺地遵守