本書為北京市第十九中學教職工書畫作品集，全書主要是圍繞學校在八年發(fā)展規(guī)劃中，明確提出了學�！盀楹⒆有腋Ｈ松�奠基”的辦學理念和“建設全面優(yōu)質的理想學�！钡霓k學目標，確定了“學會做人、學會生活、學會學習、學會健體、學會審美、學會創(chuàng)新”的教學理念，通過攝影作品展示我校教職工書畫作品，展現(xiàn)教職工豐富多彩的生活。全書為多幅書畫作

受文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的政策影響，藝術院校也擴張藝術管理專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)人才投入職場。然而，偏重非營利事業(yè)的管理課程內容往往忽略營利與非營利事業(yè)之間的互動和密切的關聯(lián)。為有效建立適應視覺藝術行業(yè)的專業(yè)知識系統(tǒng)，本書以藝術學為理論基礎，試圖建構藝術社會學、藝術經(jīng)濟學與管理學等方法論，應用于產(chǎn)業(yè)實踐的理論體系。胡懿勛*的《藝術市

中國藝術論著導讀

《閩臺傳統(tǒng)藝術研究》為“閩臺文緣系列叢書”之一。閩臺兩地有著歷史悠久的血緣、地緣和文緣等親緣關系，共同擁有豐富的文化藝術寶藏，在許多方面體現(xiàn)了同根同源的歷史文化淵源關系。長期以來，海峽兩岸文化藝術有著密切的傳播活動，在兩地民間產(chǎn)生積極的影響。

與佛洛伊德選擇研究達•芬奇潛意識的幻想不同，本書中拉康選擇研究達•芬奇的藝術作品來說明普遍適用的精神結構和肉體結構。書中從佛洛伊德對心靈機制的三重定位“自我”“超我”“本我”討論到拉康的的三界說“想象界”

本書是關于德里達的思想與藝術的之間的相互關聯(lián)的思想理論集，書中從德里達的“解構”概念出發(fā)，以馬奈的《奧林匹亞》為例，引發(fā)出“延異”的意義：一件藝術品的意義，唯有通過時間才能產(chǎn)生出來。通過“解構”來分析：畫框、標簽、簽名等繪畫藝術中的種種因素是如何影

本書以目前我國國有文藝院團體制改革的現(xiàn)狀分析為基礎，深入研究國有文藝院團體制改革所經(jīng)歷的陣痛，包括存在的體制障礙、現(xiàn)實問題和實際困難，并積極探索重生之路，提出了解決現(xiàn)實問題、加快推進國有藝術表演團體制改革的建議和對策，并創(chuàng)造性地構建了國有文藝院團體制改革績效評價體系。

《阿波羅藝術史》是一部西方藝術史名著，源于法國學者賴那克于1902至1903年在盧浮宮學院演講時的講稿。作者以簡約的文筆、清晰的線索和客觀的評述將從蠻荒時代到19世紀的藝術史娓娓道來，不只是簡單地串聯(lián)鋪陳，更深入淺出地闡述了自己獨到的見解，是一本雅俗共賞的作品，**適合那些想迫切了解西方藝術史的讀者。

《人類的藝術/房龍真知灼見系列》是一本寫給青少年的通俗歷史課外閱讀圖書。人類生產(chǎn)活動史，東西方文化交流史，甚至簡明世界通史來讀。

本書分為上下兩篇，即世界卷和中國卷兩部分，從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等主要的藝術門類入手，采用故事性的體例將人類藝術發(fā)展史上具有代表意義的藝術常識娓娓道來。介紹了各領風騷的藝術流派、垂范千古的藝術大師和舉世公認的藝術杰作，多角度、全方位地串成了一部引人入勝的世界藝術史。