神州大地，遍布風(fēng)景名勝古跡。這些名山大川，還有不同時(shí)代的名園、名樓、名院以及皇家廷院，除了自然景觀奇特、優(yōu)美、突顯中華民族建筑藝術(shù)特色之外，那些運(yùn)用中國書法藝術(shù)書寫的匾額，楹聯(lián)、詩詞或被雕刻鑲嵌在石柱、石壁、河岸邊，或裝裱懸掛在門廳、樓榭、廊道、廳堂，形成一道道亮麗的風(fēng)景，尤其那些鎏金書法字跡，宛若名勝古跡皇冠上的明珠

本書響應(yīng)中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的要求而編寫，讀者為高職院校各專業(yè)學(xué)生，旨在普及書法知識，提高學(xué)生書法鑒賞水平，豐富學(xué)生精神生活，提高學(xué)生審美品味，增強(qiáng)文化自信和民族自信，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教材從實(shí)用、審美和傳播書法常識的角度，選取素材，通過大量圖片，讓學(xué)生更直觀的了解書法有關(guān)信息，激起學(xué)習(xí)書法的興趣

此書涵蓋的內(nèi)容十分豐富，總體分為七個(gè)版塊。有四、五、六、七、八言聯(lián)，循序漸進(jìn)，讓對聯(lián)內(nèi)容逐漸豐富。后兩版塊“書寫與集字方法”詳細(xì)的解讀了張遷碑中橫、豎、撇捺、折、點(diǎn)等筆畫特征的用筆方法，以及集字方法�！皩β�(lián)小知識”里詳細(xì)的介紹了什么叫對聯(lián)、對聯(lián)的起源、對聯(lián)的特點(diǎn)對聯(lián)的書寫等知識點(diǎn)。使此書既有欣賞性又有閱讀性，讀者既能直

徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅確的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自認(rèn)為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。徐渭的書法及書法觀的產(chǎn)生，與明朝中、晚期的思想、文化、審美觀念巨大變遷相吻合。他的書法也是從吳門書派主張?zhí)品ǖ姆磁阎谐霭l(fā)，繼而吸取北宋蘇軾、黃庭堅(jiān)、

八大山人，俗姓朱，本名朱統(tǒng)，后名耷。為明江西弋陽榮莊王朱奠檻七世孫。生于明天啟四年(公元一六二四年)，卒于清康熙四十四年(一七○五)，享年八十一歲。釋名傳綮，曾藏八大人覺經(jīng)，遂自號八大山人，或謂寓“四方四隅，皆我為大，而無大于我也”；又謂其署名，喜以草書連綴筆畫，視之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而讀之，

趙孟頻是元代初期很有影響力的書法家。其篆、籀、分、隸、楷、草諸書俱佳，以楷書、行書造詣最深、影響最廣。據(jù)明人宋濂記述，趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。行書詣《圣教序》，而入其室。至于草書，飽《十七帖》而度其形�！彼�是集晉、唐書法之大成的很有成就的書

米芾(1051年-1107年)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或?yàn)榱d，祖居太原，后遷湖北襄陽，謫居潤州(現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江)，時(shí)人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。米芾書畫自成一家，在書法上造詣很深，擅篆、隸、楷、行、草等

本書從王陽明一幅寫于贛州的家書真跡談起。圍繞著這幅家書手跡，介紹了王陽明的書法成就，他的家世生平、親朋好友、人際交往，以及在南贛的功業(yè)事跡和學(xué)術(shù)思想。贛州是王陽明踐行知行合一思想孕育和實(shí)踐的地方。這幅手札是陽明先生的精品力作，難得一見。作品從一個(gè)側(cè)面，真實(shí)反映了陽明先生在贛南這塊地域立德、立功、立言思想，體現(xiàn)了他知行合

本書分為碑刻書法簡論、關(guān)于碑帖臨摹、臨摹提要與示范三章，從碑刻書法的審美特質(zhì)、鑒賞視角、線條和結(jié)構(gòu)的形式訓(xùn)練等方面，對碑刻書法的臨摹進(jìn)行講解。

本書以字體設(shè)計(jì)的造型特點(diǎn)、設(shè)計(jì)原理、創(chuàng)意方法為重點(diǎn)，探討其本質(zhì)的設(shè)計(jì)規(guī)律，并將最新的多媒體動態(tài)字體設(shè)計(jì)和使用最廣泛的數(shù)字文字設(shè)計(jì)做了闡釋。