本書分為上下兩編,上編為宋應(yīng)星的代表性科技著作《天工開物》,下編收錄作者《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》四種著作。均以明刊本為底本進(jìn)行整理、校點(diǎn),并有詳細(xì)的注釋和白話翻譯�！短旃ら_物》被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”,全面總結(jié)了明以前中國在工農(nóng)業(yè)方面取得的成果,并附插圖約150幅,圖文并茂。《野議》《論氣》《談天

這是一個(gè)后真相時(shí)代，我們對于何為真實(shí)的判斷曖昧晦暗�，F(xiàn)代社會(huì)龐大的信息數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，除了如同迷魂陣令人難辨真假，也如同牢籠將我們封鎖其中�；仡檨砺罚�20世紀(jì)的變革既漫長又短暫，一方面，科學(xué)的迅速發(fā)展建立起現(xiàn)代人膨脹的自信，另一方面，科學(xué)和人文的相互隔絕，使人意識(shí)到用科學(xué)來尋找主體及意義世界仿佛緣木求魚。于是，當(dāng)元宇宙作為熱

我們身處于一個(gè)歷史性的時(shí)刻：許多極具“現(xiàn)實(shí)感”的虛擬世界正在向我們涌來。而前沿物理學(xué)視角下的微觀現(xiàn)實(shí)，同樣映射出令人震撼的新宇宙圖景，挑戰(zhàn)著我們對具身“現(xiàn)實(shí)”的認(rèn)知。在這本書中，作者探討既在“現(xiàn)實(shí)”之外又在它之中的元宇宙的本質(zhì)，以及量子物理是如何從根本上晃動(dòng)我們對“現(xiàn)實(shí)”的理解。這兩者共同揭示出一個(gè)顛覆性的觀念，即“現(xiàn)

隨著科技熱越來越成為世界的趨勢，從小培養(yǎng)孩子的科技興趣，探索中國古代科技背后的科學(xué)思維、科學(xué)方法等科技智慧，可以為學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。說到中國古代科技，除了四大發(fā)明，還有水稻、絲綢、提花機(jī)、故宮、長城、瓷器、失蠟法、馬鐙、風(fēng)箏、火箭、天象記錄……這本科普書，用故事講知識(shí)，讓你輕松

明末宋應(yīng)星所著《天工開物》一書，是世界上diyi部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。共十八卷，附有百余幅插圖，涉及30多個(gè)行業(yè)，描繪了130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序。全書按貴五谷而賤金玉之義（《序》）分為《乃粒》（五谷）、《乃服》（紡織）、《彰施》（服裝染色）、《粹精》（糧食加工）、《作咸》（制鹽）、《甘嗜

《科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)：從古希臘自然哲學(xué)到20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史》對歐美科學(xué)技術(shù)及科學(xué)-技術(shù)-經(jīng)濟(jì)社會(huì)三者關(guān)系的歷史演變作了概述�！犊茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)：從古希臘自然哲學(xué)到20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史》用“自然哲學(xué)”、“近代科學(xué)技術(shù)”和“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”概念來表示特定歷史時(shí)期科學(xué)技術(shù)的主要特征及其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，

《哲學(xué)科學(xué)常識(shí)》是陳嘉映的代表作，這本書的主題是哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系，以及兩者各自和常識(shí)的關(guān)系。沿著這條主思路，上篇回顧了哲學(xué)方式的整體解釋到科學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。下篇分專題討論實(shí)證科學(xué)對經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，科學(xué)概念的特征，科學(xué)的數(shù)學(xué)性質(zhì)，預(yù)測、假說和實(shí)在問題。最后一章作者集中討論哲學(xué)、科學(xué)、常識(shí)三者的關(guān)系。在這本書中，作者借用了大量的

本書是一部專著性的學(xué)科基本教材。第2版雖然17年來一直還在重印發(fā)行，但一些內(nèi)容已比較陳舊，有許多變化和進(jìn)展急需添加進(jìn)去。第3版立意在結(jié)構(gòu)上有所調(diào)整，在內(nèi)容上做必要增刪，盡力反映這些年來科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科的巨大變化，吸納日新月異的學(xué)術(shù)成果。全書涉及的問題有：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國的興起與發(fā)展、科學(xué)活動(dòng)與科技結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)與自然

南宋在北宋科技成就的基礎(chǔ)上雖然又有一定程度的進(jìn)步，但從整體上看，南宋是由中國封建社會(huì)的科技高峰逐漸向低落轉(zhuǎn)折的特殊時(shí)期，在這個(gè)歷史階段，各種社會(huì)矛盾相互交織在一起，給南宋科技思想的發(fā)展以深刻影響。本書以典型人物為骨架，力求觀照南宋科技思想中的人文情懷，并且通過對呂本中、陳旉、陳言、范成大、朱熹、秦九韶、楊輝等諸多科技人

杜威的科學(xué)人文主義思想首先體現(xiàn)在對科學(xué)本身的理解,即科學(xué)觀的人文化。杜威從科學(xué)的實(shí)在論、知識(shí)論、方法論和價(jià)值論的角度論證了人性品質(zhì)和文化要素對科學(xué)實(shí)踐的影響,力圖將科學(xué)觀人文化。杜威的科學(xué)人文主義思想還表現(xiàn)在杜威對科學(xué)的社會(huì)文化價(jià)值的理解,即杜威倡導(dǎo)利用科學(xué)對社會(huì)文化進(jìn)行改造,提出了以科學(xué)改造社會(huì)文化的綱領(lǐng)。杜威的科學(xué)