1911年3月25日，紐約，格林尼治村三角女裝廠。因?yàn)橐粓?chǎng)大火，146名工人失去了生命，他們當(dāng)中大部分是年輕的移民女工�；馂�(zāi)發(fā)生后，各方勢(shì)力風(fēng)起云涌，進(jìn)步人士四處奔波……美國(guó)記者德萊爾通過挖掘大量珍貴史料，精彩還原了三角工廠火災(zāi)這一歷史事件現(xiàn)場(chǎng)及其背后的時(shí)代真相。本書將這些事件編排成一個(gè)充滿懸念、充滿令人難忘角色的戲劇

《奧登詩(shī)歌(1935—1940)的倫理意識(shí)——主題與風(fēng)格研究》通過研究W.H.奧登1935-1940年間詩(shī)歌的倫理主題和語言藝術(shù)，彰顯出奧登詩(shī)歌的濃厚人文關(guān)懷與高超詩(shī)歌藝術(shù)。基于哲學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)現(xiàn)象學(xué)，圍繞人類意識(shí)“知—情—意”三分法，系統(tǒng)梳理奧登詩(shī)歌的倫理主題�；�于功能語言學(xué)、認(rèn)知文體學(xué)和現(xiàn)代詩(shī)學(xué)，由“形式”抵達(dá)“

本書是著名演說家羅素·康維爾不朽的勵(lì)志演講的合集，他創(chuàng)造了巡回演講6152次的奇跡，激勵(lì)、鼓舞了上千萬的聽眾。書中用豐富而生動(dòng)的案例、睿智而深刻的分析向世人傳授了一則深刻的道理：象征著財(cái)富、成功的“鉆石”，就在我們伸手可及的范圍內(nèi)，只要有決心、肯努力、愿意付出、充滿熱情、發(fā)揮創(chuàng)造力，每個(gè)人都能在現(xiàn)有的環(huán)境下取得更大的成

在環(huán)境公正議題的強(qiáng)力推動(dòng)下,美國(guó)少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生，其力薦站在環(huán)境公正的立場(chǎng)，透過各少數(shù)族裔文化視野探討文學(xué)與環(huán)境之間的關(guān)系，從而為生態(tài)批評(píng)開辟了別樣的學(xué)術(shù)空間，并成為美國(guó)生態(tài)批評(píng)最為活躍、最為豐饒的學(xué)術(shù)場(chǎng)域之一。迄今為止,美國(guó)黑人生態(tài)批評(píng)是最大的亮點(diǎn),其次是美國(guó)印第安生態(tài)批評(píng),再次是奇卡諾(墨西哥裔美國(guó)人)生態(tài)

葉嘉瑩先生是南開大學(xué)中華詩(shī)教與古典文化研究所所長(zhǎng)，在古典詩(shī)詞方面造詣極深，不但精于鑒賞，也擅長(zhǎng)創(chuàng)作。本書收錄了葉嘉瑩先生創(chuàng)作的詩(shī)、詞、曲作品，分為初集、二集，作品以年代為序，既顯示了作者的識(shí)見與才情，也記錄了她不平凡的一生。

皮特貓面向2-6歲兒童，是風(fēng)靡全球近20年的繪本經(jīng)典。本系列中的4個(gè)故事圍繞抗挫力培養(yǎng)展開，由作者全新創(chuàng)作，首次引進(jìn)到國(guó)內(nèi)。倒霉事一件接一件，心情低落？自己的畫被評(píng)價(jià)說“畫得不像”，失去信心？好好的出游計(jì)劃被打亂，沮喪無聊？一心想贏，卻在運(yùn)動(dòng)會(huì)上一開始就遭遇兩連��？每本一個(gè)孩子最常遇到的逆商小故事，讓孩子開心起來，接納

皮特貓面向2-6歲兒童，是風(fēng)靡全球近20年的繪本經(jīng)典。本系列中的5個(gè)故事圍繞高情商培養(yǎng)展開，由作者全新創(chuàng)作，首次引進(jìn)到國(guó)內(nèi)。每本解決一個(gè)孩子高情商培養(yǎng)問題：從尋找相同興趣的朋友邁出社交第一步；正確面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作；接納不同的意見；有糟糕的意外發(fā)生也沒關(guān)系，朋友就要相互體諒；所謂好朋友，就要真心對(duì)待彼此……讓孩子跟著皮特貓

本書重點(diǎn)研究尤金·奧尼爾及其劇作是怎樣在中國(guó)——一個(gè)迥然有異的文化傳統(tǒng)和語境下被傳播和接受的。其中，第一章為尤金·奧尼爾在中國(guó)的譯介與傳播研究，時(shí)間跨度從20世紀(jì)20年代至21世紀(jì)初，分三個(gè)時(shí)段(20世紀(jì)20—40年代、20世紀(jì)50—70年代、20世紀(jì)80年代—21世紀(jì)初)介紹奧尼爾在中國(guó)的譯介情況及特點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上對(duì)

克蘇魯神話系列是以洛夫克拉夫特為起始，由眾多作者參與編輯創(chuàng)作的一個(gè)現(xiàn)代小說體系，然而，克蘇魯神話系列作者的敘述通常晦澀難懂，故事或情節(jié)單一，或內(nèi)容短小，以至于克蘇魯神話雖然在小說、動(dòng)漫、游戲、電影中昌盛，讀者們卻很難理清這些故事的內(nèi)在邏輯并抓住其中有趣、有料的部分。 本書作者錢丟丟以克蘇魯神話的設(shè)定為主，輔以跑團(tuán)規(guī)則、

艾米莉·狄金森是美國(guó)文學(xué)界極具個(gè)人特色的經(jīng)典作家，自進(jìn)入學(xué)術(shù)界的視線以來，一直頗受批評(píng)界的青睞，至今狄金森研究熱經(jīng)久不衰。一方面，狄金森的幽居獨(dú)處，隱遁的思考，閃耀著創(chuàng)造性的光輝，她對(duì)公開出版的不以為然，為猜想與神話提供了各種可能；另一方面，狄金森涉獵廣博，在歐美文化與文學(xué)中吸取創(chuàng)作靈感，其作品反映出多元文化語境的多重