《干法》完整闡釋了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。從字面上講，《干法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實這本書的重點，專注于人生觀中的勞動觀、工作觀，而這個問題，在浮躁的當(dāng)下具有重大而深刻的現(xiàn)實意義。 《干法》既是稻盛先生70多年工作經(jīng)驗的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實踐證明了的正確哲學(xué)。尤其是，它不是被

人類的唯物論、辯證法思想的發(fā)展經(jīng)歷了古代唯物論和辯證法、近代唯物論和辯證法、客觀唯心主義辯證法、馬克思主義的辯證唯物主義等不同歷史發(fā)展階段。考察歷史上相關(guān)哲學(xué)家們的學(xué)說，唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)并不總是截然分屬于不同的學(xué)者，很多學(xué)者的學(xué)說都具有多重向度的雜糅性。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主

工作的質(zhì)量，取決于速度。實際上，如果真正注重速度，工作質(zhì)量就能得到大幅提高。另一方面，如果能在約定時間內(nèi)完成設(shè)計，令客戶滿意了，新業(yè)務(wù)自然就會找上門來。長此以往，工作室的業(yè)務(wù)范圍自然會不斷擴大，經(jīng)驗值也隨之日益遞增。然后我們繼續(xù)提高速度，自身也不斷成長這就形成了一個驚人的良性循環(huán)。 日本新生代*設(shè)計師佐藤大以能同時操作

本書共分七章，分別為精神生產(chǎn)的理論淵源與概念確定、精神生產(chǎn)與創(chuàng)新的關(guān)系、馬克思總體社會生產(chǎn)理論中的精神生產(chǎn)、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的特征與分類、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的發(fā)生機制與當(dāng)代典型組織形式等。

本書已通過新聞出版廣電總局審稿。新疆的意識形態(tài)安全是當(dāng)前我國安全建設(shè)的重點和難點，關(guān)乎全局。本書通過分析新疆與中亞各國間在地緣政治、歷史文化、宗教信仰、民族跨界、意識形態(tài)差異性等方面的關(guān)聯(lián)性。*終得出結(jié)論：中亞政治思潮影響新疆意識形態(tài)安全。捍衛(wèi)新疆意識形態(tài)陣地，必須加強新疆基層黨的組織建設(shè)，以現(xiàn)代文化引領(lǐng)基層

本書以實踐哲學(xué)學(xué)科域為定位，以學(xué)術(shù)質(zhì)量為高判準(zhǔn)，在實踐哲學(xué)的具體領(lǐng)域?qū)用骊U發(fā)現(xiàn)點，體現(xiàn)了中山大學(xué)哲學(xué)系在實踐哲學(xué)領(lǐng)域的引頭作用，很多文章是國家及廣東省科研課題的研究成果，具有一定睥學(xué)術(shù)水平。

這是一種簡單、有效的麥肯錫筆記思考法，只需要3種筆記本和1支筆，就可以輕松解決一切問題。 麥肯錫資深管理咨詢師大島祥譽在剛進入麥肯錫工作時，發(fā)現(xiàn)身邊的前輩和同事只是利用3種筆記本（方格筆記本、橫線筆記本、麥肯錫原創(chuàng)的筆記本）就能夠從復(fù)雜的狀況中準(zhǔn)確找出真正的問題，在實際行動的時候也游刃有余。這種麥肯錫流的筆記思考法也正

本書是作者譚先生近年來出版的第四部初稿，該書主要研究事物性質(zhì)和本質(zhì)內(nèi)容，其闡述發(fā)生、探究性質(zhì)、通達(dá)本質(zhì)，進而論述先天、共在體系等。該書作者借用中國儒家、道家的一些概念來論述西方哲學(xué)傳統(tǒng)中關(guān)于本質(zhì)研究的內(nèi)容，極具啟發(fā)性。

本書致力于對我們這個時代精神狀況做出考察。全書共含三篇內(nèi)容：第一篇“教育漫談”，包括十余篇教育論文，關(guān)涉中—美基礎(chǔ)教育的差異、高等教育如何教書育人、評價教育好壞的標(biāo)準(zhǔn)，以及初為人父母者如何做好孩子的第一老師等諸多問題；第二篇的標(biāo)題是“萬象雜說”，是對當(dāng)下日益緊張的醫(yī)患關(guān)系、二胎問題、政制法律、追星問題、飲食文化與文本寫

《單核工作法圖解：事多到事少，拖延變高效》的主題是管理時間，戰(zhàn)勝拖延。作者通過自身多年的經(jīng)驗，創(chuàng)了一套簡單、靈活而又強大的單核工作法，能行之有效地幫助你加強自制力、集中精力。全書分為6章，從削減待辦任務(wù)、現(xiàn)在專注一件事、永不拖延、循序漸進、簡化協(xié)作和給創(chuàng)意充電等方面詳述這一方法，助你在日常生活中輕松完成各項任務(wù)。