“經(jīng)濟學是一門使人生幸福的藝術(shù)�！币虼�，把經(jīng)濟學作為一門藝術(shù)，用審美的眼光來品味經(jīng)濟學，可以對經(jīng)濟學有更深刻的理解。財富豐裕、均衡和諧、調(diào)控理性、博弈智慧、目標最優(yōu)、經(jīng)濟公平、制度正義、物質(zhì)共享、理論偏好等經(jīng)濟學的論點，無一不是在展示著經(jīng)濟學和諧之美的韻律。書中以經(jīng)濟學的“和諧之美”做主線，用審美的眼光，從不同側(cè)面審視

本書分兩個部分，上篇為“近年來國內(nèi)外馬克思主義經(jīng)濟學研究進展綜述”，從三個層面全面梳理總結(jié)了近年來國內(nèi)外馬克思主義經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀、特征、進展和趨勢；下篇為“近年來馬克思主義經(jīng)濟學研究院馬克思主義經(jīng)濟學中國化研究成果薈萃”，從四個專題收錄了近年來西南財經(jīng)大學馬克思主義經(jīng)濟學研究院相關(guān)研究人員的代表性論文。

西方經(jīng)濟學

本書針對馬克思的勞動價值學說、剩余價值理論、再生產(chǎn)理論、學說史上比較著名的轉(zhuǎn)形問題，以及置鹽定理、復雜勞動的還原問題、斯拉法的標準商品理論、資本家經(jīng)濟體系的動態(tài)不穩(wěn)定性問題進行了整理、數(shù)理重構(gòu)和解說；通過實例及數(shù)值仿真手法詳細分析了投資與消費、利潤與經(jīng)濟增長的邏輯關(guān)系，解說了線性規(guī)劃方法與包含資源約束的大道理論模型；利

《西方經(jīng)濟學簡明教程》本教材涵蓋了微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學的主要經(jīng)典理論，以通俗易懂的文字、圖表、合理的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)初學者在龐雜的西方經(jīng)濟學理論體系中了解掌握最基本最重要的原理和觀點。本教材不僅適用于經(jīng)濟學專業(yè)的學生，對于廣大讀者，也是一本了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟學基本知識的讀物。

本書共計10章,分別是:導論,國民收入的衡量與決定,產(chǎn)品市場和貨幣市場均衡,經(jīng)濟增長理論和總供給曲線,AS-AD模型及其拓展,失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟波動,IS-LM模型的政策含義,AS-AD模型的政策含義,宏觀經(jīng)濟政策實踐,宏觀經(jīng)濟學流派與發(fā)展。每章分兩部分,第一部分是習題,第二部分是參考答案。

《政治經(jīng)濟學（馬克思經(jīng)濟學原理）/高等院校經(jīng)濟管理類主干課系列教材》可供高等學校經(jīng)濟和管理類各專業(yè)作為“政治經(jīng)濟學”課程的通用教材。 廈門大學經(jīng)濟學系歷來注重馬克思主義經(jīng)濟學的教學與研究，也重視馬克思主義經(jīng)濟學教材的編寫工作。世紀之交，廈門大學經(jīng)濟學系接受了教育部下達的“面向21世紀經(jīng)濟學類專業(yè)人才素質(zhì)及培養(yǎng)模式研究

《西方經(jīng)濟學導論》是一本評介當代西方經(jīng)濟學基本理論與主要流派的著作，分別介紹了西方經(jīng)濟學的研究對象與方法、微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容以及西方經(jīng)濟學主要流派，側(cè)重介紹了西方經(jīng)濟學的基本概念、基本理論與基本方法，通俗易懂，是一本了解西方經(jīng)濟學的入門讀物。本書可作為大專院校經(jīng)濟系或有關(guān)專業(yè)教材和學校通選課教材，也適合對

郭廣迪編著的《西方經(jīng)濟學視角中的馬克思經(jīng)濟學》首先在集中介紹現(xiàn)代西方經(jīng)濟學文獻中的馬克思及其經(jīng)濟學的基礎(chǔ)之上，歸納出現(xiàn)代西方經(jīng)濟學者對馬克思經(jīng)濟學的評價，進而通過對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學者給予馬克思經(jīng)濟學肯定性評價的原因進行分析，認定馬克思對西方經(jīng)濟學的發(fā)展產(chǎn)生了影響；然后具體分析馬克思對西方經(jīng)濟學的發(fā)展生產(chǎn)了什么影響，并通過

《走進馬克思經(jīng)濟學殿堂》馬克思所講的生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合的生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的理論，具有重要理論和現(xiàn)實意義。在社會主義制度下，如果生產(chǎn)資料名義上歸公共所有或全民所有，但生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合的生產(chǎn)方式不反映社會主義本質(zhì)要求——勞動者是主人，快速發(fā)展生產(chǎn)力與消除兩極分化，走共同富裕道路——它就會失去所有制的社會主義性