本書(shū)針對(duì)考古遺址公園邊界劃定、空間結(jié)構(gòu)布局、遺址展示、管理運(yùn)營(yíng)等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，并針對(duì)統(tǒng)萬(wàn)城遺址實(shí)際狀況重點(diǎn)提出了考古遺址公園彈性應(yīng)對(duì)發(fā)展不確定性、景觀安全格局建構(gòu)、空間敘事遺址展示、景村協(xié)同等規(guī)劃策略。書(shū)中運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)多學(xué)科融貫的研究思路，實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)整理及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研相結(jié)合、定性與定

塔銘，是僧人的葬塔銘文，以撰述生平事跡為主，屬于傳記文學(xué)。本書(shū)以塔銘為研究對(duì)象，不僅整理、輯錄了隋唐五代僧人塔銘文獻(xiàn)400余篇，還對(duì)其中留有書(shū)家姓名的塔銘做了梳理與統(tǒng)計(jì)工作。本書(shū)一方面深入探討了塔銘的生成演進(jìn)規(guī)律，研究隋唐五代塔銘的文體特色與文學(xué)審美特征；另一方面，又從社會(huì)文化、歷史、書(shū)法美學(xué)等方面解析塔銘與社會(huì)風(fēng)氣、

革命文物凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章。是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)。陜西擁有豐富的革命文物資源，涵蓋了中國(guó)革命的各個(gè)時(shí)間，數(shù)量多、分布廣、影響大。為了貫穿落實(shí)中央加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用的有關(guān)文件，進(jìn)一步摸清陜南革命文物家底，陜西省文物局對(duì)陜南地區(qū)不可移動(dòng)革命文物開(kāi)展專項(xiàng)調(diào)

壽陽(yáng)作為晉商文化的重要發(fā)源地，地面文物和佛教、道教文化遺跡遺存眾多。寺廟壁畫(huà)是中國(guó)壁畫(huà)的一個(gè)主要類型，繪于佛教寺廟和道觀的墻上，內(nèi)容包括佛道造像、傳說(shuō)故事、圖案裝飾等。壁畫(huà)，墻壁上的藝術(shù)。為人類歷史上最早的繪畫(huà)形式之一。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾、美化功能使其成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。由于自然消失和其它各種原因，

2006年，“石泓寺石窟”被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù) 單位。由于環(huán)境變化的長(zhǎng)期影響，石窟裂縫、滲水現(xiàn)象日益加重。滲水使石窟內(nèi)壁及塑像表面風(fēng)化，產(chǎn)生了白色粉末狀物，造成巖體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化。2016年8～12月，陜西省考古研究院搜集整

《長(zhǎng)渠遺珍——南水北調(diào)中線工程河南省文物保護(hù)成果擷英·綜述》是本套書(shū)的第一本綜述，主要對(duì)南水北調(diào)中線工程河南省文物保護(hù)成果整體進(jìn)行綜合性論述。

該書(shū)以內(nèi)陸歐亞草原東段的中國(guó)北方青甘寧地帶古代巖畫(huà)遺存為基本研究?jī)?nèi)容，以巖畫(huà)的地理分布作為分類或分目的基本依據(jù)，以圖版為主要著錄內(nèi)容，通過(guò)大量巖畫(huà)照片、拓片展示內(nèi)陸歐亞草原東段古代巖畫(huà)遺存形成的歷史背景、分布走向、基本題材、文化內(nèi)涵以及反映在巖畫(huà)上的內(nèi)陸歐亞草原地帶早期文化互動(dòng)與族群往來(lái)等豐富內(nèi)容。本卷的青海、甘肅和寧

本書(shū)是對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)大量古代巖畫(huà)遺存進(jìn)行歷史、考古、人文等多方面內(nèi)容的研究，從其成圖年代，最初的表達(dá)內(nèi)涵，全方位解讀草原東段古代各族人群的文化互動(dòng)。中英文內(nèi)容對(duì)照，一個(gè)圖版一段文字，從內(nèi)蒙古西遼河直到與青海甘肅寧夏接壤的廣大地域。第一章概述內(nèi)蒙古地區(qū)的自然概況及人文背景以及該地區(qū)巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)歷程與研究現(xiàn)狀。第二至七章以分布

該書(shū)以內(nèi)陸歐亞草原東段的中國(guó)新疆地區(qū)古代巖畫(huà)遺存為基本研究?jī)?nèi)容，以巖畫(huà)的地理分布作為分類或分目的基本依據(jù)，以圖版為主要著錄內(nèi)容，通過(guò)大量巖畫(huà)照片、拓片展示內(nèi)陸歐亞草原東段古代巖畫(huà)遺存形成的歷史背景、分布走向、基本題材、文化內(nèi)涵以及反映在巖畫(huà)上的內(nèi)陸歐亞草原地帶早期文化互動(dòng)與族群往來(lái)等豐富內(nèi)容。本書(shū)以新疆巖畫(huà)為主要內(nèi)容，

敦煌，絲綢之路上璀璨的明珠，中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，四大文化體系在此相遇相知，猶如一首悠揚(yáng)古曲，演繹著人類文明匯流融合的華美樂(lè)章。莫高窟，敦煌文化最耀眼的藝術(shù)殿堂，始建于南北朝，歷經(jīng)隋、唐、五代十國(guó)，宋、元、西夏等歷朝興建，是全世界現(xiàn)存規(guī)模最為宏大的佛教藝術(shù)圣地�，F(xiàn)存洞窟735個(gè)，其中含壁畫(huà)與彩塑窟492個(gè)，窟內(nèi)壁畫(huà)