王繼香(1846-1905),字子獻(xiàn),號(hào)止軒,自號(hào)醉顛,別號(hào)醉盒,晚號(hào)憒翁,愁翁,又號(hào)越愁老人,浙江會(huì)稽(今紹興)人。清光緒十五年(1889)進(jìn)士,曾任翰林院編修,河南候補(bǔ)知府。王繼香自幼異秉,曾經(jīng)先后師從王贊元、周光祖、李慈銘、任塍、李品芳、俞樾等鴻儒碩學(xué)。王繼香嗜寫日記,長(zhǎng)年不輟。身后留下多冊(cè)日記手稿,現(xiàn)存的日記分
本書內(nèi)容包括:海內(nèi)外名家宏論關(guān)公、妙趣橫生的關(guān)帝殿堂楹聯(lián)、世界最高的珠穆朗瑪關(guān)帝廟、護(hù)送中華關(guān)帝走進(jìn)地球三極、世界各地博物館珍藏、五洲關(guān)帝殿堂供奉的圣像、歷代書畫家描繪的中華武圣等。
作為一座有著深厚底蘊(yùn)的歷史文化名城,杭州擁有獨(dú)特的人文和自然環(huán)境。這里是杭州系列以文化尋根為目標(biāo),精心選取那些影響和塑造一代又一代杭州人精神與心靈的故事,涵蓋風(fēng)景、人物和美食各個(gè)方面,旨在以文化人,以文鑄城,提升文化軟實(shí)力,彰顯杭州作為歷史文化名城和千年古都的獨(dú)特魅力,幫助小讀者更好地體會(huì)本土文化的根源,培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)
這是當(dāng)代著名學(xué)者來新夏晚年近五百通信札的一次珍貴集合。其中既有關(guān)于歷史學(xué)、方志學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)術(shù)探討,也有關(guān)于著述策劃、編校與出版的深度交流;既有與報(bào)刊編輯的文稿溝通,也有與民間讀書人的往來書誼。 這是先生學(xué)術(shù)生涯和人生軌跡的點(diǎn)滴記錄,字里行間,也是其“淑世”情懷與“潤(rùn)身”本色的真實(shí)流露。
本書包括阿麥強(qiáng)久智可及大司徒強(qiáng)久堅(jiān)參等人連續(xù)編撰的朗詩宗譜等九篇史料。主要敘述藏族原始氏族起源、分化及去向;西藏割據(jù)時(shí)期各地戰(zhàn)亂始末,政治經(jīng)濟(jì)狀況;帕竹政權(quán)創(chuàng)立及其體制、司法;元、明兩朝對(duì)西藏各萬戶的冊(cè)封等諸多史實(shí)。
本書稿在全面收集整理有關(guān)大禹文化的歷史文獻(xiàn)資料、多次深入涂山風(fēng)景區(qū)和禹墟遺址開展實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上,將大禹精神提煉為幾下幾部分:導(dǎo)論,闡述大禹精神的厚德載物之道;創(chuàng)業(yè)篇,闡述艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)的奉獻(xiàn)精神;創(chuàng)新篇,闡述尊重自然、因勢(shì)利導(dǎo)的科學(xué)精神;自律篇,闡述以身作則、嚴(yán)于律己的自律精神;團(tuán)結(jié)篇,闡述民族融合、九州一統(tǒng)的團(tuán)
本書用翔實(shí)的史料、生動(dòng)的語言,細(xì)述明太祖朱元璋的多面人生,講述他是如何在亂世中脫穎而出,力克群雄,成為一代開國(guó)皇帝的傳記小說,真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)既勤政又殘暴、既有胸懷又重猜忌的復(fù)雜矛盾的封建帝王形象。
本書為《中國(guó)巖石力學(xué)與工程學(xué)會(huì)科學(xué)家事跡叢書》的第三冊(cè),包括9篇文章,或由本人親自撰寫,或由同事、學(xué)生代為編寫,無不以樸實(shí)的語言、鮮活的事例、感人的事跡展現(xiàn)了老一輩巖石力學(xué)科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)事業(yè)、勇于奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膹V闊胸懷。
本書將傳世文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)和民俗資料緊密結(jié)合并相互參驗(yàn),首次對(duì)炎帝神農(nóng)文化進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究,內(nèi)容涉及炎帝神農(nóng)的生活時(shí)代和歷史功績(jī)、炎黃之戰(zhàn)與華夏族的形成、炎帝神農(nóng)文化與中華文化根脈和中華民族精神、炎黃文化與近代革命、炎帝神農(nóng)祭典及炎帝神農(nóng)文化與中國(guó)夢(mèng)
本書輔以多幅照片,全面展示了著名畫家、書法家朱乃正先生的童年點(diǎn)滴,尤其是20世紀(jì)40年代在上海時(shí)朱家的生活經(jīng)歷,以一個(gè)兒童的視角重現(xiàn)了戰(zhàn)亂時(shí)期上海普通民眾的生活圖景,也由此勾勒出朱乃正的性格成長(zhǎng)與藝術(shù)啟蒙的軌跡。