我國戲曲，肇自宋、金，延至清初，已數(shù)百年。套曲演唱，文辭訓(xùn)雅，漸失廣大觀眾，觀者日少，時(shí)稱“雅部”。斯時(shí)也，民間小戲漸興，生動(dòng)活潑。然小生、小旦配戲，品位或有稍低，時(shí)稱“花部”。花、雅相爭，以花代雅，已成趨勢。乾隆五十五年（1790年），高宗八旬萬壽，三慶班等借徽商之力，晉京祝嘏獻(xiàn)藝。初演旦角小戲，尚受歡迎，時(shí)日稍久，

本書包括曲藝比賽活動(dòng)指導(dǎo)、小品類活動(dòng)指導(dǎo)、相聲類活動(dòng)指導(dǎo)、評話類活動(dòng)指導(dǎo)、鼓曲類活動(dòng)指導(dǎo)等內(nèi)容。

本書包括表演的比賽指導(dǎo)、舞臺(tái)劇表演指導(dǎo)、舞蹈的表演指導(dǎo)、演唱的表演指導(dǎo)、樂器的表演指導(dǎo)、魔術(shù)等表演指導(dǎo)等內(nèi)容。

《戲曲研究（第95輯）》主要內(nèi)容分為以下幾部分，戲曲理論，當(dāng)代戲曲研究，深度訪談，戲曲劇種研究，戲曲史研究，戲曲文化研究，當(dāng)代學(xué)人，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

昆曲是發(fā)源于江蘇昆山的曲唱藝術(shù)體系，常被冠以“百戲之母”的雅稱，在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲從起源到發(fā)展成熟經(jīng)歷了復(fù)雜的歷程�！堕_山之作》一書以質(zhì)樸的文字和優(yōu)美的手繪插圖，回顧了昆曲開山之作《浣紗記》誕生的歷史。

《中國古典戲曲母題史(上下)/相山學(xué)術(shù)叢書》探討宋金至清末戲劇活動(dòng)及作品中的母題類型及其發(fā)展。首先斷代考察，解決特定時(shí)代背景與母題間的關(guān)系，探究現(xiàn)實(shí)文化氛圍如何影響了“母題”的內(nèi)涵與意義。其次縱向考察，研究哪些母題個(gè)案長期持存？以及“持存”中如何刷新前代原型？這意味著已深入到戲曲母題與民族文化傳統(tǒng)、心理習(xí)慣、藝術(shù)精神之

《中華戲曲（第50輯）》為是中國戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物�？�物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄新戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關(guān)系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學(xué)研究；少數(shù)民族戲劇研究；戲曲作家、

《中華戲曲（第51輯）》主要內(nèi)容包括：山西廣靈千福山娘娘廟演劇活動(dòng)考述、甘肅天水伏羲廟及其樂樓考述、山西芮城唐代五龍廟及其樂樓碑刻考述、晉城市城區(qū)夏匠村神廟群及舞樓碑刻考等。

本書介紹了廿八都木偶戲的歷史淵源、發(fā)展沿革、涵蓋內(nèi)容、特色價(jià)值、傳承保護(hù)等情況。主要內(nèi)容包括：廿八都木偶戲的歷史發(fā)展；廿八都木偶戲的演出；廿八都木偶戲的藝術(shù)特色；廿八都木偶戲的道具等五部分。

本書介紹了永康鼓詞的歷史淵源、發(fā)展沿革、涵蓋內(nèi)容、特色價(jià)值、傳承保護(hù)等情況。主要內(nèi)容包括：概述；永康鼓詞的表現(xiàn)形式；永康鼓詞的價(jià)值；永康鼓詞的行會(huì)；永康鼓詞的傳承發(fā)展五部分。