《重訪英倫》一書(shū)包含了費(fèi)孝通初訪英國(guó)的學(xué)術(shù)自述《留英記》，以及1946年應(yīng)英國(guó)文化協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，再次踏上英倫三島后寫(xiě)的系列文章《重訪英倫》。英倫三島是作者初窺西方文化真實(shí)存在樣貌的踏足之地，在書(shū)中，從英國(guó)的議會(huì)制度、工黨政治，再到二戰(zhàn)期間英倫社會(huì)的城鄉(xiāng)生活，處處可見(jiàn)從其行走之中涌現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的印象，并以輕快易讀的文字形

作者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，選取了大量的親身經(jīng)歷的生活場(chǎng)景，將地理原理和地理規(guī)律滲透到生活情境中，分析地理現(xiàn)象。讓讀者感受到地理無(wú)處不在，感受到生活中的地理，領(lǐng)略到地理學(xué)的無(wú)限美感。 本書(shū)通俗易懂，適合大眾化閱讀。教師可以作為教學(xué)資源使用，學(xué)生可以作為地理學(xué)習(xí)資源使用，可以提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。

《失落之城》探訪了四座一度輝煌的古城，并揭開(kāi)了它們的興衰史。 恰塔霍裕克、吳哥、龐貝、卡霍基亞，它們分別是世界早的城市、中世紀(jì)南亞密林掩映中的巨型城市、歐洲文明的精神伊甸園、美洲密西西比文化之心。它們?cè)�是文明的心臟，將活力輻射向四方然而人們終究拋棄了它們。曾經(jīng)的文明心臟不再跳動(dòng)，變成了傳說(shuō)之中的失落之城。 這

本書(shū)基于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的背景分析，提出鄉(xiāng)村聚落空間重構(gòu)的概念模型與內(nèi)在邏輯，在闡述鄉(xiāng)村聚落空間重構(gòu)的數(shù)量約束和適宜性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，深入分析鄉(xiāng)村聚落城鎮(zhèn)化時(shí)空交互過(guò)程與鄉(xiāng)村聚落社區(qū)化的目標(biāo)協(xié)同機(jī)制，并引入元胞自動(dòng)機(jī)、多智能體系統(tǒng)和粒子群優(yōu)化算法，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落城鎮(zhèn)化的動(dòng)態(tài)模擬和社區(qū)化智能優(yōu)化布局。同時(shí)，基于鄉(xiāng)村聚落的地緣、血緣和

本書(shū)以生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村振興等國(guó)家戰(zhàn)略為指引，吸取地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等理論與方法，通過(guò)構(gòu)建“背景—基礎(chǔ)—過(guò)程—特征—規(guī)律—機(jī)制—模式”研究框架，對(duì)西南地區(qū)村落發(fā)展演變進(jìn)行系統(tǒng)綜合研究。以西南地區(qū)鄉(xiāng)村地域分異認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，科學(xué)劃分鄉(xiāng)村地域類(lèi)型；進(jìn)而系統(tǒng)探討西南地區(qū)村落演變過(guò)程及特征、驅(qū)動(dòng)因素及機(jī)制、典型地域村落人

中國(guó)大運(yùn)河文化帶建設(shè)是國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)和遺產(chǎn)保護(hù)具有重要意義。河北省大運(yùn)河是中國(guó)大運(yùn)河極其重要的組成部分。本書(shū)以河北大運(yùn)河文化帶為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、訪談、座談、論壇峰會(huì)等形式，對(duì)河北大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)帶的現(xiàn)狀進(jìn)行全面梳理，將河北省大運(yùn)河文化帶的發(fā)展融入到京津冀協(xié)同發(fā)展框架內(nèi)，探索大運(yùn)河文化帶發(fā)展的河

作者從遼寧丹東啟程，從滔滔的鴨綠江北上，到碧野千里的內(nèi)蒙古高原；從壯美的天山山脈，到白雪皚皚的喜馬拉雅山系；歷時(shí)三個(gè)多月，最后到達(dá)廣西東興市，走完了兩萬(wàn)余里的行程。作者深入一線釆寫(xiě)了71篇紀(jì)實(shí)文章，共計(jì)20余萬(wàn)字，詳細(xì)介紹了祖國(guó)十余個(gè)省份的地理環(huán)境、歷史文化、人文景觀。此外書(shū)中還配有作者深入實(shí)地拍攝的400余張精彩圖片

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是北朝時(shí)期一部重要的文獻(xiàn)，本書(shū)運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)考證的方法來(lái)研究楊衒之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。本書(shū)在四個(gè)方面對(duì)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》進(jìn)行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結(jié)合有關(guān)史料，考證《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的成書(shū)背景。著重探析了《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》創(chuàng)作的歷史背景、學(xué)術(shù)背景和成書(shū)背景。三、

天長(zhǎng)歷史悠久，考古發(fā)現(xiàn)，早在五萬(wàn)年前就有人居住。唐太和元年已稱(chēng)天長(zhǎng)鎮(zhèn)。天長(zhǎng)鎮(zhèn)附近綿河環(huán)繞，背靠玉峰山，西倚唐家垴，地勢(shì)北高南低，形如簸箕，玉峰山寺峙于村之北，顯圣寺立于村之中，擁群山之秀，環(huán)綿水之波，謂之天然之形勝。天長(zhǎng)鎮(zhèn)北關(guān)大街是古驛道必經(jīng)之地，是明清以來(lái)縣城北面的主要街道。它與東關(guān)街北折，呈丁字形，被稱(chēng)為丁字街。街

《中國(guó)歷史文化名城?名鎮(zhèn)?名村叢書(shū)》是由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)組織編寫(xiě)的“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”重點(diǎn)圖書(shū)出版項(xiàng)目。在河北省委宣傳部支持下，由河北省文聯(lián)和省民協(xié)牽頭，對(duì)河北歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查，積累了豐富的文字圖片資料�！吨袊�(guó)歷史文化名城?河北高陽(yáng)》通過(guò)文字、圖片的形式記錄高陽(yáng)的自然、歷史、民俗文化等